1840年前美国对华鸦片走私数量考

既有的对鸦片战争前美国商人对华鸦片走私数量的研究主要有两方面的缺陷:一是将美国商人土耳其鸦片走私量等同于美国商人全部鸦片走私量,忽略美国商人的印度鸦片走私量;二是在土耳其鸦片走私数量统计中,忽略英国商人的土耳其鸦片走私量。本文对同时期商业指南及海关的数据统计进行梳理,并与既有研究所用资料进行对比,试图对既有的数量研究进行修订。厘清1840年前美国对华鸦片走私数量,有助于更好地分析和评判美国对华鸦片贸易的形式、过程及其历史影响,从而为重新审示美国对华政策的起源提供丰富的养料和有益的启示。     

从“义理”到“考据”——新世纪头10年中国电影学术研究再思考

中国电影的理论研究演变在某种程度上遵从了近三百年来的中国学术史流脉的悄然动向。从探寻＂义理＂到尊崇＂考据＂,中国电影的学术研究在不断地转换视角。这种转换,一方面是电影学术自觉的转型、完善、调整,另一方面是不断发展的电影实践逼迫着电影理论必须承担的历史使命和历史责任。在这个双重的压力之下,当下的电影学术研究变得极其的圆滑和世故。看似振臂一呼地探寻了＂义理＂,实则貌似尊严地重视了＂考据＂。在市场与金钱面前,中国电影学术研究整体水平裹足不前,后续力量乏陈可新,基础研究更是面临后继无人的尴尬。中国电影的学术研究和中国电影的市场表现花开两朵,大相径庭。如何有效地提高中国电影整体的学术研究水平是行政当局、学者应该冷峻思考的问题。     

《共产党宣言》有23种中译本

<共产党宣言>是多年来对我国影响最大、最深远的马克思主义经典著作,从建国前至今,关于<宣言>各种版别的不同译本累计达23种,其中包括1949年建国以前有9种中译本,建国后有8种中译本,以及香港、台湾出版的6种译本.更多新译本的涌现,不仅更广泛地传播了这本改变人类历史命运的不朽名著,而且有助于中华民族炎黄子孙更准确、更深入地理解这本经典文献.     

周佇移居高丽考

目前学界对于朝鲜半岛古代华侨史的个案研究非常缺乏,周佇作为早期移居高丽的中国海外移民先驱,其典型意义自然不言自明。但多部论著在举证周佇其人时,往往因未辨析原始资料而产生一些分歧或讹误,亟待厘清。同时,周佇在高丽积极参与稳定政局、编修国史、建立外交、改定科举等一系列政治文教活动,亦需要加以梳理以还原和保存中韩古代友好往来的明证。     

一本关于自己的“红楼梦”

绝不是胡适,更不是鲁迅,既不是周汝昌,也不是张爱玲。读书明世如他们者甚少,但既是读者,又是作者的人,总能找出自己的乐子来。《花非花梦非梦》这本书里有好多乐子,是本刊专栏作者陈艳涛自己找出来的。陈艳涛不考据,尽管她极端爱好侦探,会把阿加莎的圈套一一识破,所以她不像胡适一样会走"大胆假设,小心求证"的路线,这一路自然会有刘心武先生     

一部考据出来的学术专著——读《隐藏在深层次的历史真相》

《隐藏在深层次的历史真相》是一部考据出来的著作。以东北革命史为对象,对40个专题分别进行考订,以追求历史真相为研究的目标。     

新学新史新流派——评李兴盛著《中国流人史》

本文对《中国流人史》一书之体例、内容、研究方法、行文表述、治学态度作较全面评论之外,兼及其书于中国流人学、流人史、流人学派之创立的学术价值与社会价值,阐述其重大历史意义。     

十八世纪义理之学的确立与建构——以戴震思想为例的个案分析

戴震是我国18世纪学术巨擘和著名思想家。他在建构其义理之学思想体系时,始终坚持了两项基本原则,即“由训诂而推求义理”和“执义理而后能考核”。对戴震义理之学思想的解读,是全面把握和准确理解整个清代思想文化乃至中国文化的重要环节。