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31.
《红楼梦学刊》副主编张庆善教授曾应邀到卓琳家,看到书房里有个书橱全部是《红楼梦》方面的书,特感亲切,好奇地问:“您这儿有这么多红学的书,是小平同志喜欢《红楼梦》吗?”  相似文献   
32.
陶杰 《南风窗》2010,(9):94-94
<正>我国的文学教育,小说类别首重四大古典:西游水浒、三国红楼。儿童时代,从想象奇幻的西游入门,少年青春期好勇斗狠,每喜爱水浒。毕业后走进社会,踏入官场,算计谋略,勾心斗角,一部三国说尽了中国人社会的办公室政治,胜过哈佛MBA课程。  相似文献   
33.
近日无事,随意翻阅蒲松龄《聊斋志异》。读至卷五《骂鸭》篇,区区百字余,读来甚觉有趣。反复读之,掩卷而思,始觉“异史氏”之“一骂而盗罪减”之评语,绝非冤冤相报的“陈腐思想”可以评断。只是对“谁有闲气骂恶人”一句,即使今天,尤其是司法工作者更可作深入思考,此中大有深意。  相似文献   
34.
张未弛 《法制博览》2010,(11):63-63
以《聊斋志异》著称于世的蒲松龄先生不仅文笔厚重,而且思路新奇,曾在冯国老的《冯溥行状》撰写方面表现出非凡的才思与睿智,至今仍为山东文坛佳话。  相似文献   
35.
段战戈 《世纪桥》2008,(2):86-87
聊斋志异》中的商妇形象有十几个之多,其中不乏个性鲜明的形象,但却少有人给以关注。蒲松龄对商妇们的悲观离合、爱憎情愁作了多方面的展示,可以使我们了解清初商妇们的喜怒哀乐,了解蒲松龄的思想观念,感受到《聊斋志异》的无穷魅力。  相似文献   
36.
纪昀在《四库全书》中对已经风行百余年的《聊斋志异》“黜而不载” ,后人一直为之鸣冤叫屈。而究其原因 ,人们多认为是政治思想意识不同所致 ,即是正统思想与异端思想斗争的产物。其实 ,《聊斋志异》未能入《四库全书》 ,本身包含了中国文言小说发展过程中的必然性因素 ;纪昀对《聊斋志异》“黜而不载” ,不仅约束了文人对文言小说的游戏态度 ,而且也顺应了当时文言小说急需规范的社会现状 ;同时 ,纪昀在排斥蒲松龄时 ,推出“雅驯”与“简淡数言 ,自然妙远”的正面主张 ,这正是文言小说面对白话小说及戏曲的挤压而突出自身艺术个性寻求生存空间的一种必然呼声。可见 ,《聊斋志异》未能入《四库全书》不仅有其合理的一面 ,而且对于以后文言小说创作亦有积极的指导意义。  相似文献   
37.
受明清之际进步思潮的影响,蒲松龄的《聊斋志异》在女性形象塑造方面出现了反映时代进步的积极因素,蒲松龄对女子个性、才情、品质诸多方面加以着重表现,体现了他在婚姻、爱情等问题上的进步思想。  相似文献   
38.
蒲松龄从小热爱读书,长大后在家乡蒲家庄(今山东省淄博市淄川区)一边教书一边专注写《聊斋志异》,对名利不屑一顾,有人多次请他去做官都被他拒绝了。蒲松龄有个少年时的同学名叫孙蕙,在朝中担任户科给事中一职。孙蕙是个惜才之人,他念及蒲松龄是老同学,又满腹才华,就想请蒲松龄出来做官。  相似文献   
39.
熊建 《法制博览》2010,(18):80-80
最近几十年,中国人把《红楼梦》、《水浒传》、《西游记》、《三国演义》并称为“四大名著”。中国古代小说能称得上名著的何止这四部?《儒林外史》、《聊斋志异》、《孽海花》……哪个不算?区别就在这“大”——伟大。四大名著代表着中国传统文化在小说方面的最高成就,是中国古今各阶层人士最熟悉、最喜欢的艺术巨著,像四面镜子,映照出中国人的某些文化、心理特质。  相似文献   
40.
<正>2014年11月15日至22日,"鬼唱诗"蒲松龄聊斋文化展在台北华山文创园区红馆举办。本次展览应台北市文化艺术促进协会邀请,由山东省淄博市文广新局和蒲松龄纪念馆主办。这是蒲松龄第一次从故乡登陆台湾,在台湾各界引起强烈反响。8天的展览,共接待观众近2万人。幼年随父亲到台湾的蒲松龄第十世孙蒲文光,从广播中得知蒲松龄展览和蒲氏后人来到台湾的消息,急忙带着妻子、女儿、女婿和外孙女赶来"认  相似文献   
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