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《聊斋志异》以近三分之一的篇幅描写了妇女的婚姻家庭生活 ,通过爱情题材塑造了众多光彩动人的女性形象 ,表现出强烈的反封建礼教精神 相似文献
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评剧《花为媒》，也叫《张王巧配》、《张五可》，由评剧艺术的开创者成兆才（1874～1929年）在民国初年编写。该剧取材于《聊斋志异》中的《寄生》篇， 相似文献
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《黄九郎》为蒲松龄《聊斋志异》(以下简称《聊斋》)卷三中的第十一篇作品[1]131。近些年来，随着社会的进步发展与人们思想的渐渐开放，人们对这篇曾经被无意或故意忽略的故事渐渐产生好奇并加以关注。试图通过比较《黄九郎》与清代其他涉及同性恋的小说，以及与其他以人狐同性恋为题材的故事的不同，进而分析《黄九郎》一文的特别之处。 相似文献
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《聊斋志异》的重要艺术特色之一，是以浪漫主义手法表现现实主义内容，即用鬼狐及各种动物形象，曲折幻变地表现形形色色而又惊心动魄的现实世界。它有时是以动物在现实中的本相出现，有时则让其幻化为人。本文论述了《聊斋》中写得较多的狼、犬、虎、驴、马等五种动物。这些以动物构成的故事，除仅记动物传闻的一类简短作品外，都往往有作者独特的命意。有的别有寄托，表现人情；有的寓意深隐，旨在讽世；有的借物诛邪，以泄悲愤；有的嘲弄贪鄙，聊示揶揄。如《梦狼》以群狼横行官府，揭露了一个赤裸裸的吃人世界；《苗生》以一虎的形象贯穿全篇，刻画了各种类型的书生者流；《潍水狐》与《三生》，或以驴，或以马，鞭挞了那些王公大人中的衣冠禽兽；而《五通》简直就是借文学首张诛伐妖异迷信的大纛；都表现了作家批判社会、干预人生的胆略和识力。 相似文献
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张冬青 《北京青年政治学院学报》2001,10(2):77-80
本文以《聊斋志异》为文本,以聊斋中的男性形象为对象,以批判的眼光,审视了聊斋男人们在爱情上的种种表现,从而引发了对文化衰落的思考。 相似文献
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宋山龙 《上海政法学院学报》1999,(3)
《聊斋志异》中的九篇典型的案例小说，内有为缉捕凶手、迅速破案而作出的大量侦查假设：或误用侦查假设而酿成冤案，或善用侦查假设而成功破案，或由多种类型的推理构成推理系统提出侦查假设。本文从逻辑的角度分别作出梳理，这对于我们如何从客观实际出发，深入调查取证，成功运用侦查假设，迅速正确侦破案件，或许能获取某些有益的借鉴 相似文献
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文章从《聊斋志异》中“自然美”女性形象切入，充分挖掘出这些女子身上的美德、才智、能力，并肯定了其应有的社会价值。通过她们对真实人生、真实情感，对自由、自主精神的追求和向往，表现了作者蒲松龄思考的深度所在，以及他独特的人格追求。 相似文献