消解自我（主体）：阿尔都塞的马克思诠释

一、历史无主体与意识形态论有一种关涉着对马克思哲学性质判断的观点宣称 :“是否承认人的主体性地位是‘新唯物主义’与旧唯物主义相区别的一个重要标志”。（１）这样一种观点就其本身而言其实并不陌生 ,其所标示出来的立场可归之于人本主义的马克思主义名下 ,也就是说 ,此观点是人本主义思潮在马克思主义哲学本身研究中的反映。然而 ,此观点很容易遭到责难。因为 ,从一个方面看 ,主体哲学的范式已经衰竭（这个意见不是近来才有的,据说始自黑格尔就已存在）,这个主体与当代后现代中那个消逝、分裂的主体正好形成对照。即使不是所有的、…     

德治与社会价值观

王清宪撰文认为,江泽民同志提出“以德治国”,在中国这个礼仪之邦立刻引起反响。德法并重治理好我们的国家,也就成为我们进入新世纪的第一个“两会”上的重要话题。 道德是自然形成的、为社会普遍接受的、用来自我约束、协调人与人关系的行为准则。可以进一步把道德分为两个层面,一是指具体的道德行为准则,二是指指导这些行为与准则的道德理念。前者就不必说了,每一个人的行为都在自觉不自觉地遵循着某种道德的准则。我们也在自觉中用某种道德准则评价着我们周围的人和事。而一般人很少去想的一个问题是:为什么在我们的意识中,这样做就是道德的,那样做就是不道德的?根源在于我们拥有的道德理念。     

试谈领导形象塑造

领导形象是领导素质的外在表现,形象就是力量.     

寻找星星

“每天淘汰你自己”,这是我时时刻刻告诫自己的一句话。事实上。我们所处的生存空间正在被无限压缩。70年代的时候。欧美一些未来学家曾经预言：“当人类跨入21世纪时。每周的工作时间将压缩到36小时,人们将会有更多的时间休闲娱乐,用来提升自我。”但当历史真的迈入21世纪时,人们却惊讶地发现,相当多的人每周工作时间在无限延伸,甚至超过了72小时,     

试论自我意识的辩证结构——读黑格尔《精神现象学》

对象意识和自我意识是统一意识的两个不同方面:它们处于同一个意识折返运动的两端,并且通过辩证运动把一方的特性带到另一方,双方接受彼此的"馈赠"从而实现交互作用。所以,不但意识到的自我是自我的对象,同时意识到的对象也包含着自我。但这并不意味着对象意识就是自我意识,自我意识就是对象意识。虽然它们都属于"同一个意识",但是在认识论上我们必须将其区别开来——把它们当作性质不同的两类意识,并且把自我意识看作更高层次的意识。     

城市社区建设问题思考

社会主义市场经济的逐步推进,市场机制功能的逐步增强,扩充了社会自身拥有的能量,加速了社会自我组织、自我管理能量的释放。社会能量除通过各个行业的社会中介组织释放外,另一重要途径是与地域密切相关的城市社区。城市社区是由聚居在一定地域范围内的城市居民所组成的社会共同体,是城市社会的组成部分。它与行业性的社会中介组织不同,社会中介组织反映社会的某一个侧面,     

浅谈事业单位如何社会化

随着社会主义市场经济的进一步发展和完善,如何遵循事业单位内在的发展规律,围绕走向市场、优化配置、明确职能、理顺关系、激发活力、提高效率、积极推进事业单位社会化进程,初步建立符合事业单位自身特点和发展规律,充满生机和活力的管理体制、运行机制和自我约束机制,已成为机构编制部门亟待研究解决的一个问题。     

“量化”亮出个体精彩

如何在新时期里,调动党员应有的自我管理、自我激励、自我检测的积极性和主动性,凸现党员和党小组应有的模范作用,让基层党员群体的先进性和榜样作用通过个体精彩的实证辐射出去,使党员的具体形象真正体现精神上的感召力和行动上的先导性?辽宁省高速公路管理局本管理处党支部将现代企业的量化管理办法应用于党员队伍建设和管理上,起到了积极的作用,收到良好效果。     

高等院校“准上课族”透析

高校大学生的学习问题是高等教育的核心问题,也是关系到我国人才培养的质量问题。大学课堂是学习的基本场所,是获得知识和培养技能的基本途径。但在目前的高等院校(尤其是文科)出现的“准上课族”却是与我们的培养目标相悖的。“准上课族”既有自己的理想和追求,也有自己的迷惘和痛苦,他们的学习状况随着社会发展的洪流而波动,也会通过各种迹象而表露。为了探讨大学生复杂的学习现状,本文试图从一个不太被人们关注的角度,即“准上课”中寻找开启他们学习大门的钥匙。当然,这只能是管中窥豹。