促进民政事业与经济社会协调发展

注重民生优先,切实保障困难群众基本生活。要建立健全各类救助保障标准自然增长和动态调整机制,加大政府投入力度,在应保尽保的基础上,确保城乡低保标准年增长10%以上,与全国平均保障水平同步提高,同时坚持城乡并重,积极创造条件,逐步缩小城乡救助差距,加快城乡低保一体化建设。要提高社会救助的及时化、规范化、精细化管理水平,救济最需要的群体。     

国外节水农业的有效模式

美国美国在旱作农业区成功地推广了保护性耕作技术。作为一个完整的技术模式,主要包括：秸秆覆盖、免耕少耕、耕地休闲轮作以及配套的施肥、机械、作物品种等技术措施。目前实施范围达到50％。据观测,该技术实施后,耕地土壤对自然降水的蓄积由102毫米增加到183毫米,蓄水量由占降水量的19％提高到40％。     

庄子：顺乎自然养天年

战国时期,一位叫丁的厨师替文惠君宰牛,他技艺高超,牛刀所到之处,肉和骨头像泥土散落在地,还会发出肉骨相离的声音,正所谓＂莫不中音,合于桑林之舞＂。这个脍炙人口的＂庖丁解牛＂故事是庄子在《南华经·内篇·养生主》中讲述的,表面上看是在描写庖丁高超的宰牛技术,其实蕴含着庄子的自然养生之道。     

古郡桂阳唱起文化新戏

地处湖南南大门的桂阳,以厚重的文化遗产、悠久的矿冶文化承载、醇厚的民间文化韵味,树起“楚南名区,千年古郡”的地域文化形象。桂阳踏准文化大发展大繁荣的时代鼓点,立足地域特色,把历史文化、自然风貌、人文景观有机融合,唱起了文化新戏。     

民族服装的文化意义

民族服装,主要是指在多民族的社会中,能够作为民族识别或归属标识的服装。民族服装除了具备保护人类身体的自然属性外,还具有表现某些象征价值和文化意义的社会属性,是民族文化的重要组成部分。与少数民族在中国这个多民族国度里经常需要展示各自民族服装类似,在国际社会的场景下,自然也会出现中国人的＂民族服装＂问题。近年来,关于＂国服＂的讨论正体现了现代人对于民族服装的关注。     

突出生态文明建设与“两型社会”建设

把生态文明建设与经济建设、政治建设、文化建设、社会建设一起纳入现代化建设新格局,体现了我们党尊重自然、顺应自然、保护自然的理念,表明了当前推进“两型社会”建设的紧迫性。     

将兰州建成文化主题公园式城市的思考

兰州的文化旅游开发,要挖掘深厚的历史文化底蕴,结合独特的自然特点及区位优势,有效整合现有旅游资源,开发形成一批独具特色、极具影响力、富有吸引力的主题公园。     

“走”进北京自然博物馆的“黄河象”

提起“黄河象”,人们自然会想到陈列在北京自然博物馆的那具身高4米、体长8米、门齿长3米,被称为迄今世界上保存最完整、个体最大的剑齿象化石。这是一头曾在黄河流域沉睡了250多万年的大象,它从庆阳这块黄土地“走”进了北京自然博物馆。     

粽香情

又是一个粽香飘满街头的季节.往年的这个时候,也是婆婆家最忙的时候,因为公公婆婆家是南方人,所以全家人都心灵手巧,会包粽子.在全家成员中,包得最好看、最紧密、也最香甜的,自然是要数我的婆婆了.婆婆年幼时就跟家里人学会了包粽子,她包出来的素的粽子红枣、绿豆再加上雪白的糯米,非常养眼,而且小巧玲珑,宛如江南灵秀的入画女子;荤的粽子个大肉多味道好,叫人忍不住一口咬下去只见了个底,于是满嘴流香的惬意,便充盈了整个肺腑,令人回味无穷.     

老庄道家自然主义思想及其价值

自然主义思想是道家思想的核心内容与核心价值。自然首先是指自然而然的原则,其后具有自然界的含义。道家从人与自然和谐共存、人是自然界密不可分的一部分的立场来看待自然,认为人与自然息息相通、和谐共存,人与自然本质同源,人类应该遵循自然规律。道家的自然主义思想反对片面强调征服自然的人类中心主义,对矫正现代工业文明破坏自然的弊病有重要意义,对当代正确认识人与自然的关系、发展生态文明、建构环境伦理具有独特价值。