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121.
张美涛 《贵阳市委党校学报》2007,(5):50-52
一、贵州人口的现状分析(一)人口数量方面1.总量大、出生量大、社会抚养比高。2006年,在我省3955.3万人中,人口自然增长率为7.26‰,全国为5.28‰,比全国平均水平高1.98‰。2005年1%人口调查显示:少儿抚养比为44.69%;老年 相似文献
122.
论中国民族聚落的分类 总被引:3,自引:0,他引:3
我国民族聚落(即居民点的通称)的形成和发展,受到自然地理环境、宗教信仰、经济活动方式、家庭制度等因素的影响,由于聚落形成的原因不同,所表现的方式和呈现的景观也不同.聚落形成有一定的特殊规律,研究聚落形成和发展过程中所出现的同一性和差异性,对于进一步了解民族内部结构、民族间的关系,以及多元化的中国社会,有重要的价值和意义. 相似文献
123.
绿色食品,中国农业新世纪发展的主旋律;绿色食品,21世纪世界消费的主导。绿色食品,芬兰、瑞典等国家称“生态食品”、“健康食品”,在美国叫“有机食品”,在日本称“自然食品”。自1990年我国农业部推出绿色食品工程以来,目前我国绿色食品已有粮油、蔬菜、果品、饮料、畜禽、蛋奶、水产、酒业及其它9大类的1360个品种,全国已拥有742个绿色食品生产企业,实物年生产总量达到1000多万吨,绿色食品生产企业年产总值达494亿元,年销售额302亿元。目前,我国现有绿色食品绝大多数属于A级水平。到1999年底,… 相似文献
124.
先秦道家生态观饱含生态智慧,其主要内容为“道法自然”的生态本体观、“天人合一”的生态自然观、“物无贵贱”的生态平等观和“自然无为”的生态实践观。先秦道家生态观体现了注重整体性的辩证思维特色、摒弃“人类中心主义”的价值特色以及主张节制人类欲望的伦理特色。深入挖掘先秦道家生态观并对之进行创造性转化和创新性发展,对于如今我们推动生态文明建设具有重要启示:应树立人与自然和谐共存的生态理念,在改造自然实践中更多地顺应自然,保持“知足知止”的合理消费观,积极推动构建全球生态命运共同体。 相似文献
125.
热敏纸目前被广泛应用于社会经济商务活动中,但打印在热敏纸上的字迹等却在一定时间内自然消退,因此,公安文件检验部门遇到不少案件需要将热敏纸上自然消退的字迹再现出来。本文主要介绍了通过恒温箱加热的方法,再现热敏纸上自然退色的字迹。 相似文献
126.
127.
渔村是天津市民张贵荣的老家,位于天津红桥区子牙河北岸的郭家菜园。这里是渔民上岸后形成的自然村落,有130余年的历史。河道堤坝近400米,岸上住着563户人家。“我们过去住在行洪河道里,刮风时怕屋顶毛毡被刮跑,下雨时怕河水冲垮房子,天天担惊受怕。”张贵荣说。 相似文献
128.
人是文明建设主体,作为生态文明建设主体的生态公民,其素质高低关乎到生态文明建设的步伐.在"生态文明"理念下,寻生态规律之真、达生态道德之善、臻自然诗意之美这三个方面构成生态公民的基本规定性. 相似文献
129.
司法作为解决矛盾冲突的一种手段,对抗性、对立性仿佛是其天然属性。但在我国传统文化中,司法不仅表现为一种解决纠纷的方式,更为重要的是,它体现了一种社会秩序的安排,代表了一种特殊的文化价值取向,反映了传统儒家文化追求自然秩序和谐的理想。两千多年前, 相似文献
130.
规模经济性和成本劣加性均不是决定行业自然垄断的条件,网络经济效益因其较强的正内、外部效应才是行业自然垄断的充分条件.具有网络传输系统的产业因存在网络经济效益和"赢家通吃"现象,自然垄断经营社会效益更高.反垄断法需要准确界定自然垄断产业,建立不完全的垄断适用除外制度,同时需要规制自然垄断行业的各种垄断行为,以增强经济的自由与活力. 相似文献