与自然对话：当代中国自然纪录片省思

作为自然观念的文化表征，自然纪录片既表现了人类自然观念的现实状态，又影响着人类自然观念的未来发展。以批判的眼光对当代中国自然纪录片在创作空间、创作手法和创作伦理上进行省思，使我们得以发现其创作中的缺失与不足，为我们从影视创作领域重审人与自然之间的关系、消除人与自然的隔膜、构建二者的对话平台、促进生态和谐开启了一扇反思的窗口。     

传统文化中关于人与自然关系的观念及其现代价值——《荀子·天论》解诂

《荀子.天论》主张“明于天人之分”,目的是要求人们“不与天争职”,即不干预自然。人应做的是“强本而节用”,“养备而动时”,“脩道而不贰”,因为人来源于自然界,要依靠自然界的资源生存,所以要“备其天养,顺其天政,养其天情,以全其天功”,即在顺应自然的前提下,利用自然规律为人造福,以保持人与自然的和谐与平衡。归根结底,“人之命在天”。     

足坛黑哨与政坛黑官

足球竟技．决一胜负．自然需要公正的裁判维护比赛规则。然而，遗憾的是．足球裁判并非是圣人，他们也不过只是凡夫俗子中的很普通的一员，他们也有自己的需求，也有这样那样的不足。     

简议詹姆斯·奥康纳生态学价值观

奥康纳的生态价值观具有丰富的思想内容,整体上属于生态学马克思主义范畴的,但是,其价值观主线却是以人类中心主义为基础的。     

天鹅识得“橄榄绿”

有资料显示。目前野生大天鹅与人的距离至少保持在60米以上。而在这里，天鹅却与人们近在咫尺。     

聆听生命的美丽

婴儿的第一声啼哭,你是否聆听到了生命延续的天籁之音?蓓蕾绽开的声音,硕果丰收的声音,和你在狂喜的刹那手捧婴孩的心是否有所相通?人的出生本就美丽,而生命力的延续更是一个美丽而幸福的过程,那就不要忘记让自己聆听生命中每个瞬间的美丽。     

季羡林心语

"如果稍有放松,静夜自思,就感到十分痛苦,好像犯了什么罪,好像是在慢性自杀。"季羡林先生在自传中写道:时间就是生命,这是大家都知道的道理。而且时间是一个常数,对谁都一样,谁每天也不会多出     

论美国独立战争时期的权利政治——权利方法、观念与实践

政治演进的基本历程可以归结为：由“权力本位”向“权利本位”的范式转换。先验的权利论证方法站在权利政治的基本立场上，通过追思“人应该享有什么权利”，形而上地来论证权利的存在。独立战争的胜利是一个继往开来的权利事件，它不仅圆满了一个“权利政治化”过程，而且开启了一场更为持久的“政治权利化”历程。自然法学说在北美的兴起并非偶然，而是历史与逻辑的必然统一。自然权利观，作为北美人们对于“权利”的基本认识与体悟，构成了权利政治的逻辑前提。权利政治肇始于自然法和自然权利的政治实践。     

论和谐社会之“和谐”

自党的十六届四中全会把构建社会主义和谐社会放到与物质文明、政治文明和精神文明建设相并列的突出位置,构建社会主义和谐社会已成为全社会的共识。那么到底什么是和谐社会之"和谐"?全面理解、正确把握"和谐"的哲学意蕴与时代特征是构建社会主义和谐社会的基础和前提,对我们加深对和谐社会的理解,增强对和谐社会运行机制的认识提供理论上的启示。     

跨国资本的中国“水买卖”

资本的属性也许不是最重要,重要的是政府是否已经建立_套行之有效的管制规则体系,以应对市场势力介人自然垄断行业之后可能出现的负面问题。不断叩肩中国水务市场大门的境外资金已经引起了褒贬不一的多种反应。这些远涉重洋,陆续跻身中国公用事业市场化改革舞台的跨国资本,举手投足之间尽管力求低调,却仍不免成为备受揣测的主角。舆论对于外资在国内的"水买卖"举动密切关注,凡遇收购事件,各方必用类似"外