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31.
论马克思对自然权利理论的质疑和超越   总被引:1,自引:0,他引:1  
自然权利理论包含三个核心观念:人权以自然法和普遍理性为根据,以个人为主体,以消极的形式上的权利为内容。本文考察了马克思对这三种观念的质疑,并通过分析马克思对法国《人权宣言》的批判而说明马克思对自我利益和个人权利的超越。  相似文献   
32.
论宏观经济的重与好--对宏观经济极限规模的探讨   总被引:1,自引:0,他引:1  
孙勇 《探索》2005,(1):71-75
由于存在资源要素的瓶颈限制,宏观经济规模不可能无限扩张,必然存在着极限规模。本文通过对古典经济有关宏观经济极限规模观点的总结,分析“乐观学派”论证的有效性前提,证明:宏观经济在发展到一定的规模后,不可能变得更大,但可以变得更好。同时从理论上说明了更重的经济与更好的经济的本质区别,以及如何发展更好的经济。  相似文献   
33.
迟子建的小说始终保留着一份质朴而炽热的对乡村生活的眷恋,深刻的乡土情结成为她的创作不变的情怀.迟子建的乡土情结,是她创作的原动力,也构成了她的乡村题材小说的思想精髓和情感内质.  相似文献   
34.
一、生态旅游概述 (一)生态旅游的概念 “生态旅游”一词的最早出现可追溯到1965年,学者贺兹特建议对文化教育以及旅游再反思,并倡导所谓的“生态旅游”。1980年加拿大学者克劳德莫林在他的论文中首次提出了“生态旅游”这一概念。1983年国际自然保护联盟特别顾问,墨西哥专家谢贝罗斯拉斯柯瑞在文献中使用了“生态旅游”一词,  相似文献   
35.
<正>党的二十大报告对生态文明建设、人与自然和谐共生作出系统部署,强调“大自然是人类赖以生存发展的基本条件。尊重自然、顺应自然、保护自然,是全面建设社会主义现代化国家的内在要求。推进美丽中国建设,坚持山水林田湖草沙一体化保护和系统治理。以国家重点生态功能区、生态保护红线、自然保护地等为重点,加快实施重要生态系统保护和修复重大工程”。习近平总书记十分关心海南生态环境保护。党的十八大以来,习近平总书记多次对海南生态环境保护作出重要指示,提出殷切期望,指出“青山绿水、碧海蓝天是海南最强的优势和最大的本钱”“海南生态环境是大自然赐予的宝贵财富,必须倍加珍惜、精心呵护,使海南真正成为中华民族的四季花园”,强调“要把保护生态环境作为海南发展的根本立足点,牢固树立绿水青山就是金山银山的理念,  相似文献   
36.
云南省怒江傈僳族自治州位于“三江并流”的核心区域,拥有丰富的自然旅游资源和绚丽多彩的人文旅游资源。随着人民生活水平的不断提高、可支配收入的增加、闲暇时间增多以及交通运输条件改善,旅游业已经作为一种新兴的产业应运而生。怒江旅游资源以其原始、生态、神秘、壮美、古朴的魅力吸引着中外游客,特别是2003年7月2日,法国巴黎召开的联合国科教文卫组织世界遗产委员会第27届主席团特别会议上,宣布中国“三江并流”成功列入世界自然遗产,它的申报成功,提高了怒江的知名度,为怒江旅游经济的腾飞插上了翅膀。  相似文献   
37.
自然垄断行业:竞争与管制的选择   总被引:2,自引:0,他引:2  
电力、电信、铁路运输、自来水和煤气供应等基础设施产业被公认为属于自然垄断行业 ,一般由政府垄断经营或严格管制。自 70年代以来 ,英美等西方国家纷纷对这些行业进行管制体制改革 ,引入竞争机制 ,促进了这些行业的发展。本文通过描述自然垄断行业的经济特征 ,分析政府对这些行业进行管制及放松管制的原因 ,最后以电力行业为例 ,分析我国自然垄断行业竞争与管制的选择问题。  相似文献   
38.
论中国民族聚落的分类   总被引:3,自引:0,他引:3  
管彦波 《思想战线》2001,27(2):38-41
我国民族聚落(即居民点的通称)的形成和发展,受到自然地理环境、宗教信仰、经济活动方式、家庭制度等因素的影响,由于聚落形成的原因不同,所表现的方式和呈现的景观也不同.聚落形成有一定的特殊规律,研究聚落形成和发展过程中所出现的同一性和差异性,对于进一步了解民族内部结构、民族间的关系,以及多元化的中国社会,有重要的价值和意义.  相似文献   
39.
尹成勇 《创造》2001,(9):13-14
绿色食品,中国农业新世纪发展的主旋律;绿色食品,21世纪世界消费的主导。绿色食品,芬兰、瑞典等国家称“生态食品”、“健康食品”,在美国叫“有机食品”,在日本称“自然食品”。自1990年我国农业部推出绿色食品工程以来,目前我国绿色食品已有粮油、蔬菜、果品、饮料、畜禽、蛋奶、水产、酒业及其它9大类的1360个品种,全国已拥有742个绿色食品生产企业,实物年生产总量达到1000多万吨,绿色食品生产企业年产总值达494亿元,年销售额302亿元。目前,我国现有绿色食品绝大多数属于A级水平。到1999年底,…  相似文献   
40.
张都爱 《理论探索》2006,2(5):18-20
西方现代自然观体现的文化性质是自然的文化化,西方后现代生态学自然观和中国古代自然观体现的文化性质是文化的自然化。我们目前所建立的环境文化,是自然文化化与文化自然化相统一的文化,人与自然和谐一体的自然观是我们幸福生活和美好社会的基点。  相似文献   
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