刑法谦抑性:新自由主义法学语境中的考察

在新自由主义法学理论语境中 ,谦抑性刑法是法治社会的一种基本要求。作为正当行为规则的谦抑性刑法并非刻意设计的而是自生自发的。私法视域中的刑法应与其他私法性质的法律在其所调整的社会关系有一个合理的范围界限 ,更应与政府指令性质的行为规则有明确的分界。非犯罪化有其深刻的知识论基础 ,轻刑化的目的在于防止过度强制并应以刑事责任能力为基准把握刑罚尺度。     

以赛亚·伯林自由主义宪政思想批判

伯林试图解答的主要政治难题为“消极自由”和“积极自由”这两种自由概念;伯林强调了在现代社会里首先应当维护消极自由的理由以及无节制消极自由也会导致不良后果的现实,伯林还论证了人类价值多样性和冲突必然性;伯林自由主义宪政思想的遗产在于提出,政治文明的核心是宪政文明,宪政文明的一个重要方面是根据具体社会历史条件变迁不断修订和完善现有基本社会制度,基本制度设置的核心理论依据或指导思想将完成从一元论到多元论的转向,基本制度设置的重心将完成从维护制度利益或公共权力到维护公民利益或个人权利的转向,从而为后人探索进一步完善社会基本制度指明方向。     

社会法国——一种文化的考察

“社会法国”,即法国对社会价值的肯定、对社会理念和社会利益追求的一面,从文化上看,“社会法国”是法国基督教文明中的内在价值,是自由主义思潮中的法国“传统”因素,是启蒙思想发展的必然逻辑:社会主义的题中应有之义,社会法国文化对中国社会建设具有启示和借鉴意义。     

论宪政与自由——以自由主义为视角

宪政是自由主义发展的产物,是自由主义的制度化实现.宪政体制无论是在过去还是在现在事实上都是自由体制.宪政与自由有着密切的关联,宪政是自由的内在要求,自由是宪政的本质目的.     

拉美左派领导人代表乌戈·查韦斯

委内瑞拉总统乌戈·查韦斯（Hugo Chavez）近年来因激进的反美、反新自由主义的言行在拉美政坛上声名鹊起，成为拉美左派领导人的代表，也日益受到西方国家的关注。西方舆论认为，查韦斯以顺应民主时代的方式，重新确立了“查韦斯式的专制主义”，并带动拉美地区形成左派政治气候。随着今年几个拉美国家包括墨西哥、巴西将陆续进行选举，查韦斯的执政方式将极大地激励该地区有类似思想的领导人。     

以权利的话语道人文主义精神

从“以人为本”的人文精神谈起，揭示了自由主义权利的兴起与人文主义有着密不可分的历史联系，提出了用权利的话语来阐述人文精神的主张。接着交代了权利观念改造的历史背景，并具体论述了改造的过程，即权利的政治化、道德化和法律化，最后从权利的角度对中国的传统人文思想进行了反思。     

吕碧城女子教育思想评析

吕碧城女子教育思想既超离了维新派“富国强兵”、“保国保种”的旧套路，又不同于革命派借兴女学来实现政治变革的企图，而真正站在人权、女权的立场，把塑造新女性、完善女性人格作为其最终的旨归。这个思想虽然没有完全付诸实践，但对于摆脱长期以来束缚女子教育发展的政治框架，实现女性真正解放，具有积极意义。     

从政府经济职能的理论沿革看我国政府经济职能定位

通过对政府经济职能的理论沿革进行透视 ,阐明在社会主义市场经济条件下我国政府应具备三方面的经济职能 ,即 :全球经济一体化进程中的“一般角色的政府的基本职能”,工业化、市场化、信息化三重过渡背景下的过渡性职能以及中国特色社会主义宪法制度下的特殊职能。     

国际法的自由主义哲学基础

自由主义在西方国内政治、经济、法律领域有着广泛、深入的影响。其对调整国与国之间关系的国际法的产生、发展也起着重要的作用 ,自由主义所蕴涵的价值多元、宽容内核构成了国际法的哲学基础 ,而任何以单一价值观来改造国际法的行为都将是对国际法基础的动摇与破坏。