论胡适方法的自由主义精神

胡适方法作为态度性方法,其中蕴含着现代文明理念,与保守主义、激进主义在现代中国不同命运的比较中,可以进一步考察胡适方法中的自由主义精神和胡适自由主义中所蕴涵的方法意识,体察胡适方法的实践品质和普世价值。     

自由主义与社群主义之争:国家观的视角

当代西方最具影响力且相互对峙的政治哲学当属自由主义和社群主义。它们争论的焦点是"弱国家"与"强国家"的国家观,具体展现为权利政治与公益政治价值优先序列的选择。无论从规范理论还是从政治实践的视角来审视,自由主义和社群主义的国家观均具有自身难以克服的内在矛盾。二者的争论给予我们的启示是:决不能在自由主义和社群主义之间作非此即彼的简单化选择,而是应寻求"权利政治"与"公益政治"某种程度的衡平。     

“纪念中国—古巴建交50周年:《垂而不死的新自由主义》首发式暨新自由主义学术研讨会”综述

2010年3月22日,"纪念中国-古巴建交50周年:<垂而不死的新自由主义>首发式暨新自由主义学术研讨会"在中国社会科学院拉丁美洲研究所召开.研讨会由中国社会科学院拉丁美洲研究所与古巴驻华使馆联合举办,拉美所副所长宋晓平教授和古巴使馆官员威廉先生共同主持研讨会.     

Trade Liberalization and Environmental Protection

Since the 1970s, environmental issues have gradually assumed importance in trade discussions. Trade liberalization and environmental protection have become increasingly interlinked because of the marked development of international trade and its seriously degrading effect on the environment. The WTO, as the sole international organization regulating trade, has inevitably come into the spot light. A clear reference to the importance of sustainable development lies in the preamble of the WTO and in the establishment of a new Committee on Trade and Environment （CTE）. However, the role of the WTO in this issue is still hotly debated. Liberalists maintain that the WTO, as a trade-regulating body, has gone too far in environmental protection whilst environmentalists claim that the WTO has not gone far enough. This paper attempts to analyze the role of the w-ro in the complicated linkage between trade liberalization and environmental protection, concluding that only under certain circumstances can the WTO play an active role in making trade liberalization and environmental protection mutually supportive.     

俄国近代自由主义的历史变迁与影响探析

俄国自由主义是俄国对西方的感应和国内的变迁共同作用的混合产物,它是以欧洲自由主义的变异形态即＂不充分的自由主义＂存在并发挥作用的。从短时段看,俄国近代自由主义随着1918年立宪会议被解散而走向终结;但从长时段看,自由主义作为俄国近代化的产物,它随着俄国近代化的向前发展而逐渐融入俄国社会,成为俄国近代以来政治文化传统的重要组成部分。     

世界体系中的后苏联国家:欧盟新成员国、独联体成员国和中国之比较

自1989年以来,后苏联国家呈现出不同的沿革轨迹。这些国家大体上可以分为四个群体:欧盟新成员国(NMS)、独联体在欧洲的成员国、独联体在亚洲的成员国和中国。这四个国家群体对于当今世界经济政治体系的参与和依附程度各不相同。需要对它们在工业和贸易方面的能力作出界定,而这些能力对其经济的全球化和金融化产生着影响。国家群体对于世界体系的特定联系决定了其特定的经济(以及政治)能力和依附水平。通过考察它们各自不同的投资模式、贸易伙伴和金融依附情况,以及2007年以来世界金融危机造成的金融压力方面的影响,可以看到:一方面,欧盟的后苏联国家坚定地融入世界经济体系;另一方面,大型经济体(如俄罗斯和中国)有可能建立起本国的市场及网络,因而其经济自立水平要高于欧盟新成员国。存在着三种对于世界经济危机的主要反应方式:更深地融入占支配地位的世界资本主义制度、走向一个较少新自由主义色彩而较多协调主义的世界体系、形成以"对峙力量"和区域集团为标志的更加多元化的世界体系。     

奥巴马外交：梦想与现实

奥巴马获2009年诺贝尔和平奖,令世人惊愕。奥巴马上台后并没有解决一起实实在在的国际冲突,只是提出了一套具有自由主义或理想主义的外交构想即获此殊荣,折射出当今国际政治一些重要领域的理念变化。冷战后欧洲大陆长期的和平环境使欧洲在诸如反恐、核威胁、环境问题等领域里形成自己的认知,奥巴马的外交构想迎合了这种心理期盼。然而奥巴马理想主义构想正面临朝核、伊核以及阿富汗等现实问题的挑战。     

道德精神与民主政治--从徐复观思想的两极看儒家自由主义的理路

永恒的道德精神极与民主政治的经验极的确立和对两者的打通,是徐复观儒家自由主义的思想理路之所在。徐复观认为,道德精神是人在自觉中对自身生命与生活本身的肯定态度,它要求人自觉地将这种态度实现于生活及生活方式之中,以对后者发生规范和导向的作用;民主政治则是一种社会生活的根本方式,它受着道德精神的规范并将道德精神在具体的历史中实现出来。     

圣保罗论坛的"替代"色彩

1990年,在巴西劳工党的倡议下,拉美和加勒比地区13个国家的48个左派政党和进步组织在巴西圣保罗召开会议,讨论拉美地区面临的政治、经济和社会问题,并寻求解决问题的方案,圣保罗论坛宣告成立.目前,圣保罗论坛是拉美地区最具代表性、影响力最大的左派政党和进步组织的聚会舞台,有成员党112个.圣保罗论坛大约每年举行1次年会,来自拉美地区、欧洲、亚洲、非洲和大洋洲的众多左派政党和组织参加了论坛,其国际影响越来越大.圣保罗论坛坚持"反帝国主义、反霸权主义、反对一切殖民主义和新殖民主义、反干涉"的主张,近年来的圣保罗论坛宣言中均提出了新自由主义的"替代方案"或"替代模式"等概念.