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981.
982.
马克思的价值理论是社会主义核心价值体系和社会主义核心价值观建设的理论基石.本文阐发了马克思价值理论的基本内容,即马克思价值理论的根本基础是历史实践,马克思价值理论的目标是人的自由全面发展和共产主义,马克思价值理论的主体是无产阶级,马克思价值理论的实现路径是发展生产力、推翻资本主义私有制.并以马克思价值理论为指导,提出社会主义核心价值观为“发展优先、人民主体、生态友好”.  相似文献   
983.
杨启敬 《湖湘论坛》2008,21(5):85-86,101
宪法监督包含诸多价值,自由与秩序是宪法监督极其重要的价值。但由于时代不同、人性各异、文化传统、政治制度等不同,二者之间的冲突是在所难免的。但自由是秩序下的自由,秩序也是以自由为目的的秩序,二者之间具有内在的逻辑一致性,因此,是可以协调的。  相似文献   
984.
985.
杨君 《学习与实践》2021,(11):106-117
个体与社会的关系是贝克社会理论的重要问题.他关于个体化的论述充分展示了这一问题的复杂性.贝克在《风险社会》中提出的个体化的类型学是他对个体化命题做出的一个重要理论贡献.通过对个体化客观的生涯境况和主观认同的深入阐释和论述,不仅揭示出个体化类型学的理想模型,也展现现时代的人在体验生命价值中遇到的自由与风险的吊诡性问题.对...  相似文献   
986.
党的十七大报告把“加强公民意识教育,树立社会主义民主法治、自由平等、公平正义理念”确定为发展社会主义民主政治的一项重大任务。这是“公民意识”一词首次出现在党代会的报告中,引起了广泛的关注。公民意识的提法在我国已有多年,它作为社会意识的一种表现形式,不仅直接表明了一个国家精神文明的程度,而且对经济建设、民主法治建设有着重大的促进作用,在国家生活中占有重要地位。如何增强我国公民意识,是民主法治建设的重大课题。  相似文献   
987.
论公序良俗原则滥用的限制   总被引:2,自引:0,他引:2  
作为现代民法的一项基本原则,公序良俗因其固有的抽象性和模糊性而存在被滥用的风险。为此,设立公序良俗原则的正面评价标准和消极限制标准能够为其适用提供良好参照;类型化有助于进一步明确公序良俗的现实表现;而必须穷尽规则、以实现个案正义为目的以及须充分说理则是对滥用公序良俗的最后限制。  相似文献   
988.
在中国近代政治革新历程中 ,民权论是有极大号召力的民主权利话语。民权的含义比较复杂 ,既吸收了近现代西方社会政治学说的民主权利思想 ,又融会了传统民本观念 ,具有综合性与民族性。分析它的历史演化 ,可以把握其在具体政治斗争语境中的取向。通过与含义相近的概念如民本、民主、人权、自由、平等作比较可以加深理解其含义 ,辨析其特性。  相似文献   
989.
《农村青年》2014,(10):46-47
近日,团留坝县委积极响应上级号召,围绕社会主义核心价值观“富强、民主、文明、和谐,自由、平等、公正、法治,爱国、敬业、诚信、友善”的24字基本内容,在全县范围内广泛开展“我为核心价值观代言”活动,各团组织积极动员广大团员青年积极参与到活动中,传递和践行社会主义核心价值观。  相似文献   
990.
山肃穆,寺庄严,水悠远,舟飘逸。风潇洒,花浪漫,雪冷冽,月高洁。事物各有禀赋,品质天成。而近朱者赤,与善人居,如入芝兰之室,久而馨香。久居山里松下,自有隐逸高风,品性宽仁;久住河畔海滨,自有自由智慧,品质出尘。可见品质可以影响,可以辐射。言传身教,品质的传授,是一点点的浸入,因为它不是知识,而是内心的光华,不是镀金,而是渗透。  相似文献   
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