柘荣说“柘”

我发现闽东柘荣人民对＂柘荣＂的＂柘＂字推崇备至,已经升华到了一种＂文化自觉＂的高度了：开个酒家,美其名日＂柘一家＂;整点臭豆腐坊,也称之为＂柘一味＂;出一款新茶,赶快注册＂柘一红”。似乎以“柘”字做文章，人能成、事能发、商标能驰名似的。但是，“柘”字毕竟不通俗，红遍中国的“反串”歌王李玉刚在北京献演时，就自作主张将“潭柘寺”唱成“潭拓寺”（做乡是北京》），全场歌迷依然报以热烈的掌声。后来，还是一位在首都师范大学就读的柘荣人在网上登高一呼，很严肃地指出了问题所在，歌迷们才不依不饶，发出了一片嘘声。     

增强文化自觉 推动文化建设——从人的解放视角透视文化自觉

随着我们党对文化建设重要性认识的加深,文化自觉已逐渐成为中国共产党发展中国特色社会主义文化、建设社会主义文化强国的一个关键词。文化的产生和发展是一个社会的历史过程,人类文化的存在是历史地发展着的,因为文化是实践活动的产物,文化的发展可以看成是人发现人、人类不断得到解放的过程。增强文化自觉,要明确文化建设的根本目的,是为了人的解放和自由全面的发展。增强文化自觉还必须在任何时候也不能丢掉意识形态的阵地。因此,文化自觉就必须要建立在对人的本质力量、人的尺度、人的价值等方面的自觉上。     

当代中国马克思主义大众化传播者的理论自觉

深入宣传普及中国特色社会主义理论体系，推动当代中国马克思主义大众化，是党的十七大提出的重大战略任务。要真正把当代中国马克思主义基本理论转化为大众改造世界的巨大物质力量，首先要求传播者对当代中国马克思主义有高度的理论自觉与理论自信。理论自觉的动力来自于内生与外在两个方面。树立对当代中国马克思主义的坚定信仰，是增强传播者群体理论自觉与自信的关键。要建立健全相应的制度机制，关注传播者自身生存发展的诉求，使他们既承担责任，又享有权利。这对于真正提高马克思主义大众化传播的时效性，进一步推动当代中国马克思主义大众化具有重要的意义，也是亟待研究的课题。     

大学生践行社会主义核心价值观方法摭谈

在大学生群体中培育和践行社会主义核心价值观,是高校思想政治教育工作的一项重要而紧迫的任务。大学生社会主义核心价值观培育践行的路径应是:融入思政课教学之中、融入校园文化建设之中、融入教师的引领示范作用之中、融入社会实践之中。     

欧美国家法律诚信之维:合理性、原初义与价值谱系

社会诚信体系的完善有赖于"法治中国"的实践,探究法律诚信之于社会诚信体系的推进意义必须尊重法治,以欧美国家为背景追寻其基本要义.法律保障公权力主体、市场主体及相互间的信用关系,效力与效果则源于国家、私人组织及个体恪守诚信合理性的证成,社会契约论、现代博弈论和委托代理理论构成了理论佐证的核心范畴.在"缘何如是"的基础上,权力与非权力主体才会尊重法律评判的权威,从自由裁量的原义出发,建构完备的诚信法律体系,失信的非道德评价便成为遵守法治所形成的习惯.由此,富含人文精神的法律诚信,以正义原则为价值指引,无疑会推动公民诚信自觉的形成,促进诚信社会的建设.     

兵团人对兵团精神认知与践行的调查与思考

兵团人对兵团精神认知与践行存在这样的现实倾向和特征:认知与认同相对乐观,但存在群体间差异;弘扬与践行过程中,知行不够统一;存在对兵团精神价值的怀疑、矛盾情绪。笔者试图从社会发展与变迁、环境和风气的影响、兵团内部人口结构变化、文化宣传建设等因素入手,分析并提出相应的对策与建议,希望能改善兵团人对兵团精神的认知现状,提升兵团人对兵团、兵团精神的认同度。     

增强全面坚持战斗力标准的实践自觉

习主席要求部队“牢固树立战斗力这个唯一的根本的标准”,这对于把我军建设成为听党指挥、能打胜仗、作风优良的人民军队,进一步开创国防和军队建设新局面,具有非常重要的意义.我们不仅要提高战斗力标准的认识自觉,更要进一步增强全面坚持战斗力标准的实践自觉.因此必须树立正确的用人导向,始终突出能打胜仗的人才选用标准;坚持训战一致原则,结合部队实际端正训风考风演风;确立科学的考评机制,确保核心军事能力持续提高;加强军队党的建设,为实现强军目标提供可靠保证.     

执着与固执的差异

有人笑称:如果最后你成功了,那你就是执著;如果失败了,那你就成了固执。但两者的本质差异到底在哪里呢?一位心理学家告诉我":执著的人,坚持的是自己的方向和目标;固执的人,坚持的则是自己的情绪和做事的方法。"这句话让我豁然开朗。比如:两个人同时见到一只兔子撞死在树上,从此,一个开始守株待兔,另一个则不拘泥于死等,而同时采用挖陷阱、用网、弓箭等多种办法来捉兔子。前者坚持的是捉兔子的手段,所以叫固执;后者坚持的是捉到兔子的目标,他的手段更灵活,所以叫执著。     

“人与仁＂：传统中朕朕患关系的当代启示

百年以来传统中医的备受质疑，凸显文化自觉的重要性。传统中医医患关系中“以人为本、以仁爱之心对待患者”的诊冶方式和医德理念，对当今社会紧张的医患关系疏解有重要的借鉴意义。对其继承和创新，既是中医在当代的发展机遇，也是解决中医困境的有效途径。中医的“文化扬弃“要求文化的传承和创新，即一方面从传统中医文化中寻求价值，另一方面又要顺应新的时代要求。     

寻找文化自觉的根柢

正"人创文化"与"以文化人":哲学家黑格尔说:凡熟知的概念,往往是无知的。文化这个概念也一样,东西方学者对文化的界定和看法各有侧重,不同阶层对文化的价值和把握也有差别。顾久:确实是这样。文化像一座大山,"横看成岭侧成峰,远近高低各不同,不识庐山真面目,只缘身在此山中"。作为山中的人,无论是中西方,还是具体到我们的党、政、士、民等各阶层,对文化都有不同的看法和把握。我们从《现代汉语词典》对文化的定义来看:"文化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。"这里强调是人而非上帝创造了文化。这个定义是西方