著作权权属认定规则在具体案件中的适用——兼论图片网站经营行为法律性质的认定

原告对其著作权主张,应当依法提供证据加以证明。在有相反证据的情况下,不能仅以图片中的水印、案外人权利声明和授权确认书等证据,认定著作权归属。传播作品并非著作权取得依据。协议约定作者保留著作权的,即使图片网站经营者有权以自己名义对外展示、销售、许可他人使用作者供稿的图片,也不能因此而认定图片网站经营者取得该图片著作权。认定图片网站经营者是否享有著作权,还应注意避免与著作权集体管理制度产生冲突。     

广播的理论传播功能研究述要

广播理论节目是理论传播的重要途径。用生动的语言传播党的创新理论,传播理论指导实践取得的成就,用党的创新理论武装全党、教育人民,是广播理论节目的独特魅力。增强广播传播党的创新理论的质量和效果,要在内容策划、宣讲专家、节目设计、作品传播等方面加强创新,努力让党的创新理论“飞入寻常百姓家”。     

视听作品画面与内容的二分思路

在现行著作权法下,视听作品的著作权保护是否或如何覆盖非连续画面内容,并不十分清楚。实务中,如何看待视听作品所含内容对视听作品独创性和权利归属的影响,也一直存在争议。决策者应当接受画面与内容二分思路指引,消除视听作品著作权规则的模糊性。在二分思路下,视听作品独创性体现在画面制作的三个环节,即过程事件的可视化、连续画面的拍摄和后期制作环节。视听作品著作权保护限于连续画面本身。非画面内容应按照传统作品类型分别予以保护。内容贡献者如果没有参与上述任一画面制作环节,则没有对视听作品的独创性做出贡献,也不影响视听作品的权利归属。二分思路可以很好地解释复杂的网络游戏画面著作权争议,展现了宽广的应用前景。     

反排苗族木鼓舞的仪式过程与象征表述--以舞蹈人类学为视角

文章将反排木鼓舞的动作语汇置于仪式场景,对反排木鼓舞的四次展演情景进行了具体的阐释与分析,指出反排木鼓舞的仪式展演可视为一个结构与反结构相互转化的过程,只有结合具体的场景与象征意义,才能更深入地了解舞蹈与仪式在社会整合过程中的功能与作用。以过程视角来看,仪式指导着人们的行动,并体现着社会的整合与延续,通过仪式展演与舞台表演,反排木鼓舞不仅强化着当地的祖先崇拜、历史记忆与集体认同,同时也是当地日常生活、社会秩序、人际关系与个体情感的一种交融体验与象征表达。     

先行者的足迹——北京法院早期审理的几件著作权案

2020年11月11日,十三届全国人大常委会第二十三次会议通过了关于修改著作权法的决定,自2021年6月1日起施行。这标志着我国1990年通过的著作权法继2001年、2010年两次修改之后,第三次修改的完成。此次修改著作权法的内容,包括将电影作品和类电作品改为视听作品,引入侵权惩罚性赔偿制度,强化法律衔接,完善著作权保护体系,全面提升了对著作权人的保护水平,势必进一步促进社会主义文化和科学事业的发展与繁荣。     

孙文星国画

作品点评孙文星自幼喜欢美术,2004年考上宁夏大学美术学院,得以系统地学习美术知识,并开始绘画创作。她广泛涉猎各类画种,尤其喜欢水彩风景。但最终选择了国画专业,她临摹最多的是任伯年的画,喜欢任伯年留下的那些灿烂的画卷。孙文星的国画创作源于自己熟悉的生活,她的作品多以工人、留守儿童、底层劳动者为主题,反映劳动人民的生存现状和精神世界,其人物神情、风采生动有致,画面鲜活淋漓,人物形象逼真,具有一定的视觉冲击力。如她的这幅《钢铁铸魂,精神圆梦》表现钢铁工人的工作,用心描绘钢铁工人的神     

踮起脚尖碰生活

舞蹈于我而言,是机遇也是巧合记得小学“六一”儿童节的时候,班里需要出一个节目,大家都是零基础,于是老师随机挑选了几个高个儿的孩子,这一来我便成了“中奖人”,阴差阳错成就了我的兴趣爱好。正式与舞蹈每天相处是在上高中时,我选择了舞蹈特长,白天上文化课,晚上训练。     

傅春蘅自述书法

我幼时曾被家里管着每天写一篇大字,而且我一直到小学4年级以前的作文课都是当堂写小楷,也可算是所说的童子功吧。人到中年玩起了书法,有幸拜马辰基老先生、崔志强先生为师,得以有了开阔眼界的机会。有恩师指点及自己对书法篆刻艺术的理解和追求,使我在书法艺术上有了不小的进步。1989年北京海淀区书法协会推荐我进了北京市书法家协会,1995年北京市书协