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981.
苏姗 《侨园》2014,(10):50-51
在中华大地上,历史总是以文明的高度与宽度来丈量她的进程。从甲骨文开始,中华的奇绝文化就开始了。中华文化包罗万象,百家争鸣与青铜剑雨都被载入《史记》,而后,山河、石窟记录着文化吸纳融合的历史色彩。中华文化一代又一代的继承与发扬,其间,奇与绝的文化艺术以她独特的魅力在中华大地上潜流断续。笔耕不辍常言道:曲高和寡。奇与绝所形成的文化艺术虽然是孤独的,但并不悲哀,而是更为高贵。  相似文献   
982.
周凭 《侨园》2014,(12):12-13
(一)卢浮宫之约为庆祝中法建交50周年,应法中文化艺术中心、法国艺术家协会、尼斯市政府和巴黎卢浮宫等单位邀请,中国著名画家,中国人民大学徐悲鸿艺术研究院研究员、东方画院荣誉院长李刚先生赴法国巴黎卢浮宫参加"庆祝中法建交50周年——中法艺术家‘东西方对话'联展"。画展于2014年10月30日—11月2日在卢浮宫展出。巴黎卢浮宫是世界艺术的最高殿堂。卢浮宫内4000多平米的卡布鲁斯展厅,灯光如昼,金碧辉煌。20多位中法著名艺术家作品,应邀参加本次大规模、高规格的作品联展。  相似文献   
983.
苏姗 《侨园》2014,(12):58-59
一个"狂人"在本文里,笔者要向读者介绍《(世界)中国奇绝文化艺术博览会》中的一位奇人,也是一个"疯子"、一个"怪人",更是一个"狂人"。墨龙,本名张成敏,一位又倔又犟的男人,生长在蓝天碧海边的辽宁大连,他的年龄和碧海上空的太阳一道走在正午。他从4岁开始学习舞蹈和武术,6岁时又对音乐和美术产生了好奇。  相似文献   
984.
锦句     
《党政论坛》2014,(2):49-49
当面对生命的起起落落,保持心境平稳,不受动摇,没有恨,不生不净烦恼,总是觉得安定,这就是最大的快乐。——林语堂《生活的艺术》幸福的人们不免心狠!自己是多么满足!此外就一无所需了!当他们达到了幸福这个人生的假目的之后,竟把天职这个真目的忘掉了!——雨果《悲惨世界》  相似文献   
985.
《学理论》2016,(6)
艺术审美作为新形势下思想政治教育的有效补充,具有其难以替代的重要作用。以两者在现实发展中的理论与实践为突破口,总结已有工作,探本求源,把握两者具有的相同特征与内涵,以此深化发展基于艺术审美的大学生思想政治教育的有效途径和方法,避免当下思想政治教育工作的机械性,让带有阶级性的思想政治教育工作以更加温和的方式走进学生的心中。  相似文献   
986.
987.
裴高才 《世纪行》2014,(8):41-45
<正>"百善孝为先,万德义为本。""孝义"作为中华优秀文化传统,已经溶入到中华民族的血液里。湖北就是孕育孝义文化的热土,从这里走出了老莱子、黄香、董永、关羽、木兰、孟宗,以及当代"信义兄弟""中国好兄弟"等孝义儿女。孕育了国家级非物质文化遗产《木兰传说》《董永传说》《楚剧》《黄梅戏》《湖北大鼓》,也是艺术传承孝义文化的重镇。湖北教育出版社推出的重点道德读本《孝义感动中国》(裴高才、胡育华、刘芳、周娟编著),在解读孝义  相似文献   
988.
黄梦其 《前进》2014,(4):55-56
<正>古人云:"人非圣贤,孰能无过"?下属在工作和生活中难免会出现这样的缺点或那样的毛病,发生这样的失误或那样的错误。作为领导者,对他们进行批评教育,是完全必要的,也是领导的职责。然而,批评毕竟不同于表扬和赞美,并非总是受人欢迎的。如果领导者批评方法不当,不但良好动机达不到预期效果,还会引起下属对你的反感和怨恨。所以,领导者必须掌握批评的方法与艺术。正确的批评方法多种多样、不胜枚举,这里笔者只略谈几个,仅供各位领导参考。一、放一放。在批评下属时,作为领导者,如果总  相似文献   
989.
我从事了60余年戏曲工作,因为家庭的原因,可以说在娘胎中就感受到了中国京剧艺术旋律的优美。自幼耳濡目染,看到的都是父亲的教学、师兄们的勤学苦练,戏曲慷慨激昂的旋律、动人的情感,以及高台教化的功能潜移默化中根植心间。戏曲艺术作为我毕生钟爱和从事的事业,至今仍觉得它是宝藏,  相似文献   
990.
正在宽阔的结构中,自然景观与人文气象融合在一起,人物生活在家园的空间之中,人的生命与大自然的生命共同显示出生机。陈孟昕先生主要作品的背后,浸透着他长久以来对艺术孜孜以求、勤奋探索的巨大劳动。从年少时期踏入艺术之门到人至中年的今天,他的理想是能够借助艺术的表达抒发诗人般的情怀。多年来他担任着高等美术学府的教学任务和教学管理任务,后者尤其耗费他大量的时间和精力,因此,他能够把教学、管  相似文献   
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