两岸电影名称的异与同

电影电视作品，是当代重要的，艺术门类。一部电影的成功既需要有高超的拍摄手法，也需要优秀演员的演技，经典的台词乃至响亮的电影名称。     

流动现实——薛保瑕抽象艺术展

由中国美术馆主办，台湾美术院文化艺术基金会协办的“流动现实一一薛保瑕抽象艺术展”于2011年12月20日至2012年1月10日在北京展出。     

谭力耕影视圈里的新大腕

对于集影视创作者、制片人、导演、和投资人于一身的谭力耕来说，2012年的这个春天绝对意义非凡。刚入3月，他即受邀飞赴大洋彼岸的美国洛杉矶，参加第十t届洛杉矶国际家庭电影节。在好菜坞罗利影城举办的这届电影节共收到来自世界100多个国家和地区的参赛电影1000余部，其中有来自35个国家的105部电影进入决赛，最终，由他担任制片人的代表中国两岸三地的华语电影《独当一面》（TheNoodleMan），一举摘得最佳制片人奖.     

铺就“798”艺术发展之路

健全体制 打造规范运营园区 坐落于北京东北五环的798艺术区，原是国家重点电子企业“718”联合厂所在地。上世纪90年代末，伴随国企改革的深化，联合厂下属几个工厂重组为七星华电科技集团有限公司，部分产业清除，大批闲置厂‘房对外出租。     

电影修复,重现百年光影的阵痛

如果说,电影是用光影的方式记录历史的一门艺术的话,那么,如何将那些雕刻了那时珍贵时光的影音文件长久地保存下来,也许就是摆在当今人们面前的一道考题。技术、资金、专业技术人员……这些因素在某种意义上阻碍着中国电影的传承与流转2013年,在中国电影迎来百年华诞这一值得中国电影人铭记与欢庆之际,一则消息的曝出不禁令业内人士愕然。前威尼斯电影节主席马可·穆勒将帮助中国修复10-15部经典老电影。而此前有消息称,他的团队在     

感悟玉树歌舞

青海的玉树歌舞风格狂放大气，气势磅礴，舞姿洒脱飘逸。形象传神，含蓄神秘。可以毫不夸张地说，在世界民间歌舞的百花园中，玉树歌舞是绚烂多姿的艺术珍品。让我们走进美丽神奇的三江源头。领略体验一番玉树歌舞的无穷魅力。     

当代影视文化视域中的平民意识

人本思想是平民意识的重要体现。电影作为文化的一种重要表现形式，社会的重要的大众传播媒介，蕴含着丰富的平民意识，对于我们构建社会主义和谐社会，坚持正确的社会主义核心价值体系，宣传人本思想具有重要作用。     

电影《赵一曼》幕后的故事

素材奇缺寻觅难 将赵一曼的事迹拍成影片,是东北抗联著名将领、时任松江省人民政府副主席冯仲云提出的建议. 赵一曼1905年出生于四川宜宾一个地主家庭,原名李坤泰,学名李淑宁,参加革命后改名李一超.曾赴苏联短暂学习过,回国后在宜昌、南昌和上海等地秘密从事党的工作,参加东北抗日联军后化名赵一曼.九一八事变后,她被派往东北地区发动抗日斗争,先后担任满洲总工会秘书、组织部长,中共滨江省珠河县中心县委特派员、铁北区委书记,领导工人进行罢工运动,组织青年农民反日游击队,与敌人进行斗争,能文能武,机智过人.     

佛教石雕造像艺术简论——从印度到中国

佛教艺术在印度和中国经历了不同发展阶段,不同的佛教造像题材反映了不同时代特征。在印度,佛教艺术经历了早期"无佛像期"和大乘思想兴起后以键陀罗和马图拉两种代表各自时代特征的佛像繁荣期;在佛教传入中国后石雕艺术历经几个阶段:魏晋南北朝时期佛教艺术的民族化、隋唐佛教艺术的中国化而出现佛教造像艺术的辉煌、宋代佛教艺术的世俗化、元代造像艺术的短暂停止及其藏传佛教特征乃至明清时期石雕艺术的衰落。     

红旗不倒 风骨永存

正中国当代艺术还不能说是当代社会的主流艺术,即使是支流,在尊重差异、包容多样的时代,也应当具有与主流艺术长期并存、和而不同的充足理由和广阔空间。举什么旗,走什么路,是中国当代艺术无法回避的现实问题。当代艺术是前卫的、新潮的、先锋的、实验的艺术,是当下艺术家对当今社会的叛逆性思考和批判性呈现。当代艺术以反传统、反主流、反时尚、反商业化甚至反艺术的姿态,顽强地表现叛逆性格和批判精神,自然招来主流的冷淡和大众的不解。然而,也正是当代艺术的叛逆性格和批判精神才凸显了弥足珍贵的存在价值。