绿色黔南 魅力黔南之二十 三都 远古走来的民族——水族

水族,是中华民族大家庭中的一员,是具有悠久传统文化的古老民族。全国现有水族人口四十多万,主要聚居黔南州的三都水族自治县。据考,水族先民经历过两次大迁徙。大约在公元前11世纪     

论岁时节日民俗舞蹈的时空转换特征

我国传统的民俗舞蹈大多是在特定的岁时节日里进行表演和传承，节俗的时空转 换生态链将节日和民俗舞蹈紧密的交融在一起。     

逆耳忠言助我行

<正>古语云:"忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。"翻开史册,活生生的例子在我们的眼前重现。商纣王刚愎自用,不听忠臣的劝告,而葬送了自己的国家;蔡恒公只因讳疾忌医,不听扁鹊的建议,最后只能把性命搭上。这样的事例举不胜举,我们怎能无动于衷?     

霓裳羽衣动地来——2008大红门国际服装节予记

从一个不为人知的荒凉洼地，到成为财富之门、服装之都，成为国内最重的服装产业集结地之一。这是改革开放30年的硕果，不仅是丰台，一年一度的“大红门服装节”的骄傲，也是北京的骄傲。服装节已成为北京和国内一个著名的品牌，而且一年比一年影响大，不仅辐射亚洲，对欧美服装市场也形成了吸引力。谁说北京“大红门”不会成为继法国巴黎、意大利米兰、英国伦敦、美国纽约、日本东京这五大时装之都后，又一个引领服装潮流的圣地？     

今天我们为什么还要过传统节日

今天，我们为什么还要过传统节日？在今天的历史条件下，我们怎样过传统节日？“节日”这词从哪里来，是怎么组合成的？“节”字的原意是什么？节日的节字，原本指竹子长叶、分叉的那个地方。竹节的节是本义，节日的节，则已经是引申。了解这一点，我们就能明白：原来，我们祖先是用竹子来比喻我们的过日子，平常的日子就像竹筒，     

少孢节丛孢菌粗蛋白和氨基酸含量的测定

采用常规的粗蛋白和氨基酸分析方法,分别测定了含捕食器茵丝(含有普通营养菌丝、菌环和菌网)、普通营养菌丝、分生孢子、线虫三期幼虫的粗蛋白和氨基酸含量.结果显示,粗蛋白含量在含捕食器菌丝、普通营养菌丝、分生孢子和三期幼虫中分别为43.08%、33.65%、39.30%和65.91%.氨基酸的总量分别为31.859 mg/100 mg、20.584 mg/100 mg、32.111 mg/100 mg和44.077 mg/100 mg.上述样品中,均未测出色氨酸的含量.结果表明,少孢节丛孢菌捕食器的粗蛋白高于普通营养茵丝或分生孢子的粗蛋白含量,而线虫三期幼虫的粗蛋白含量最高.并且在含捕食器菌丝和线虫三期幼虫中,缬氨酸、苯丙氨酸、亮氨酸、甘氨酸、丙氨酸以及酪氨酸的含量都比普通营养菌丝及分生孢子中的含量高,而前3种氨基酸据认为与捕食性真菌产生捕食器有关.     

昙华马缨分外红

3月4日，农历二月初八，楚雄彝族自治州彝族群众一年一度的传统节日——插花节在大姚县昙华山举行。四方八岭的彝族群众穿着节日盛装，手捧火红马缨，弹着月琴，兴高彩烈地汇聚到昙华山，欢度自己的节日。     

岁时广记话遗风——哈尔滨区域的岁时节日习俗

岁时源于历法,节日源于季节气候。人类在社会的进化中,将历法和季节气候相结合排定出岁时节日。一个区域的岁时节日,是与那里的经济社会发展状况、人口构成、民族成份以及     

兔豆状囊尾蚴和豆状带绦虫头节的组织结构观察

采集兔豆状囊尾蚴并感染犬,收集成熟豆状带绦虫头节,将新鲜豆状囊尾蚴和胆汁法翻出头节的豆状囊尾蚴以及豆状带绦虫头节用多聚甲醛固定,石蜡切片,HE染色,光镜下观察了成熟豆状囊尾蚴和豆状带绦虫头节的组织结构.结果表明,豆状囊尾蚴和豆状带绦虫均有4个吸盘,37个小钩分内、外两圈排列在顶突上.豆状囊尾蚴有2个囊腔,较小的囊腔包括头节和颈部,较大的囊腔包括囊壁和囊液;豆状囊尾蚴的小钩有芯髓,豆状带绦虫的小钩无芯髓,小钩横切直径为0.79～1.32 btm,芯髓直径为0.053～0.106μm;翻出头节的豆状囊尾蚴可明显地分为头节、颈部和囊泡3个部分,其中颈部有用以形成节片的棘.证明豆状囊尾蚴有较健全的排泄系统,其囊壁结构和一般绦虫蚴相同,豆状囊尾蚴2个囊腔的组成也和猪囊尾蚴相同.     

“签约爱情”能走多远?

<正>狗年旺双春,为了取个好意头,今年又是一个结婚高潮年,“三八”、“五一”节结婚的新人不在少数。除了忙着买房、装修和婚宴,许多年轻人也没忘记为将来的小家庭安排保障计划。新人们最着急的,莫过于如何为爱的双方、为他们的爱情一起上个保险。事实上,国内市场上也适时地推出了一些“爱情保险”。“爱情保险”到底是什么,又是如何保障爱情的呢?