基层队精细管理模式

<正>胜利油田孤东采油厂采油二矿采油19队(以下简称采油19队)成立于1991年,现有职工62人,其中干部5人,党员10人,管理孤东油田二、六区的147口油水井。近年来,采油19队坚持系统思考理论,牢固树立细算、严控、深挖、巧节的成本管理理念,构建了采油队2882产量成本精细管理法,实现了原油产量的稳定和成本的有效管理。一、案例背景采油19队主要管辖二区和六区两个后续水驱     

数字

<正>【2亿】我国仍有2亿人未脱贫10月17日设为扶贫日国务院新闻办2014年10月14日召开新闻发布会称,上世纪80年代中期至今,我国扶贫开发成就举世瞩目,减少贫困人口6亿多,但还有2亿人尚未脱贫。发布会上称国务院明确从今年起每年10月17日为扶贫日,旨在凝聚各方面参与扶贫事业的能量。【2000亿元】我国每年食物浪费相当于2亿多人1年口粮国家粮食局官员在日前举办的2014年全国商贸流通业爱粮节粮宣传周活动启动仪式上透露,中国在粮食生产、流通、加工、消费等环节存在大量浪费现象,每年仅     

机遇与路径:新媒体节展文化与统战工作

传统节日是开展统战工作重要而有效的平台,它所具有的亲和力、感召力是离散力的克敌,它通过无形的力量凝聚着华夏儿女。今天,节日新媒体化,传统节日可以在网上过,既有节日被虚拟化、网络化;新媒体又造出许多新节日,现实生活中节日和展览、展销、博览等活动紧密联姻。由此,统战工作不得不为对象和渠道的新变化去作出积极应对,积极寻求统战工作与新媒体节展文化的契合点,看到前者之于后者、广泛性之于大众性、针对性之于分众性、亲切性之于互动性的契合与统一。以新媒体为平台开拓节展统战工作新局面;以新媒体节展的亲民、便民、利民设计来凝聚民心;以新媒体节展的全球本土化设计来沟通内外;以新媒体节展的独特仪典设计体现文化凝聚力;以新媒体节展的科技意识和人才意识团结知识分子;以新媒体节展的商业利益与社会利益双赢来引领工商阶层。这些正是统战工作目标在新媒体节展文化中的贯彻路径。     

不定时工作制劳动者是否该享受带薪年休假

案情回放2008年1月,某大型饮料公司对本单位市场销售监督员岗位向劳动行政部门提出执行不定时工作制的申请,并获行政许可,执行期限为3年.2008年10月,石某经饮料公司招聘担任该企业北京地区的市场销售监督员.双方签订为期5年的劳动合同书,其中明确约定石某执行不定时工作制,工资标准为每月4500元.工作期间,石某的工作任务是不定期前往各销售点对销售业绩及销售人员的服务情况进行监督检查.饮料公司不对石某进行考勤管理,并按月以银行划拨形式向其支付工资.2010年11月,经双方协商一致,饮料公司提出与石某解除劳动合同.当月,石某向劳动争议仲裁委员会提出仲裁申请,要求饮料公司支付其2009年10月至2010年11月期间的带薪年休假工资.审理过程中,石某主张本人已符合享受带薪年休假的条件,但饮料公司在劳动合同履行期间没有依法安排其休年休假,故要求该单位额外支付200％的未休年休假工资报酬.饮料公司辩称,根据劳动行政部门的审批及劳动合同的约定,石某的工作岗位执行不定时工作制,故不应当属于享受带薪年休假的人员范围,请求驳回石某的仲裁申请.     

告别《法国民法典》：比利时“闪电”制定新民法典

1795年,比利时被并入法国,1804年《法国民法典》诞生后,比利时也适用这一民法典。1830年,比利时独立,为此要制定自己的民法典。当然,比利时的这一计划还有自己比法国更早成为工业化国家的原因。比利时以自己的民法典取代法国民法典的努力有四次,第一次完成了优先权及抵押权部分的局部取代;第二次产生了罗兰草案,尽管未成为法律,但对西班牙、日本等国的民法典产生了影响;第三次是多人委员会的草案,终于流产;第四次是吉恩斯发起的,在十编制的框架下,目前已完成第一、第三、第五、第八编,外加第二编第三题。它们都已生效成为法律。比利时制定自己民法典的过程,就是揭示《法国民法典》缺陷的过程,找出的大量缺陷颠覆我们惯听的法国人对其民法典的赞美。比利时制定新民法典的工作已持续8年,以“闪电”来描述这部民法典的起草速度是不妥的。     

火种·理想·使命——探访中共云南地下党建党旧址

与隔壁车水马龙的青年路不同,位于“春城”昆明市中心的节孝巷狭长而幽静,巷子里散布着几家小吃店、杂货店,烟火气十足。踏着青石板继续往前,一座青瓦白墙的云南传统小四合院静静地坐落在巷子深处,这里,便是中共云南地下党建党旧址。90多年前的一个夜晚,云南的第一个党支部在这里诞生。     

“取之有度，用之有节”生态思想之溯源——论习近平生态文明思想的基本核心

习近平提出“‘取之有度,用之有节’,是生态文明的真谛”,把中国古代生态思想,尤其是儒家生态思想的丰富内涵凝炼为“取之有度,用之有节”,并用以表达现代生态文明的真谛,不仅体现了习近平生态文明思想的基本核心,而且明确表明这一思想来源于中国传统文化,是对中国古代生态思想的继承和发展。鉴于此,本文追溯“取之有度,用之有节”的思想来源,考察其发展过程,尤其是深入分析朱熹以“取之有时,用之有节”解孟子“仁民而爱物”的“爱物”所蕴含的生态内涵,对中国古代这一源远流长的思想作一系统的梳理。     

购物节狂欢:从冲动的繁荣到理性的回归

购物节短期内会促进消费和GDP的增长,但只谈交易额、避谈退货率,却形成了购物节的“虚胖”。随着经济、社会、技术的进步,人们的消费从冲动逐步回归理性。购物节要起到引导消费者合理消费、理性消费的作用。引导消费结构优化调整、促进主动的供给侧结构性改革,是未来购物节发展应关注的方向。