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171.
黄明同 《中共宁波市委党校学报》2018,40(2):44
中华民族素重家庭、家教、家风,其中家训是家教的课本,是家庭管理的条规。湛若水晚年,撰写了《湛氏家训》,从宇宙观高度去揭示家与国,以及家庭内在的关系,从家庭生活的方方面面提出具体的训规。其亮点有五,即以“一体”作为家庭建设的核心理念;以“爱”作为维系家的情感纽带;突出“明礼”,树立讲礼仪的好家风;突出“节戒”与“勤励”,树立勤俭的好家风;突出“恤孤”与“助贫”,树立乐善的好家风等,都值得今人学习与借鉴。 相似文献
172.
173.
"区域性板块"结构中的活动仪式链接与符号系统--从贵州岜沙苗族芦笙节的文化象征意义谈起 总被引:1,自引:0,他引:1
芦笙文化是苗族传统文化的一个重要组成部分,在苗族的社会生活中具有文化认同、增强不同父系家族间社区组织的凝聚力、传承乡土知识等社会功能.但由于苗族分布面广、方言土语尚存在着一定的差异性,因而在不同地域里以芦笙文化为主题的节日活动仪式中呈现出"区域性板块"结构的特征.本文通过对贵州省从江县岜沙社区苗族芦笙节活动仪式的符号系统及其文化象征意义的研究和分析,从人类文化的视野中初步地揭示了苗族芦笙文化的丰富性和独特性. 相似文献
174.
正骗捐频发个人募捐遭质疑过去,募集善款通常由红十字会等政府认可的公益性社会团体牵头进行。如今,随着微博、微信的出现,越来越多的个人和团体绕过政府认可的公募机构,自行在网上募款。相比传统的募捐方式,"互联网+募捐"迅速便捷,门槛低,互动强,仅需轻轻动一动手指,就可能吸引众多网民慷慨解囊,这让很多身陷困境的人得到了及时救助。可以说,网络募捐正成为民间公益慈善活动 相似文献
175.
孟令军 《安徽中医药大学学报》1997,(1):14-15
肺主治节的内涵孟令军(山东中医药大学中医基础理论教研室济南250014)关键词:肺;治节中图法分类号:R223.11《素问·灵兰秘典论》说:肺者,相傅之官,治节出焉。”《内经》将肺比作一国之相,以“治节”概括其生理特点。后世称曰:肺主治节。治节,即治... 相似文献
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在我国的北部湾畔,坐落着三个美丽的小岛--(氵万)尾、巫头、山心,就像三颗耀眼的明珠,镶嵌在浩瀚无垠的南海边,她就是京族的聚居地,俗称"京族三岛"。在我区,京族主要聚居在东兴市江平镇。因生活在海边,京族人善捕鱼,以渔业为主,兼营农业。京族人在生活习俗、住宅建筑中以及在节庆文化中,都有着本民族的特色。 相似文献
177.
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正对于依靠"一阵风"治理灰霾的官员,最好是来一阵狂风,把他们的官帽吹掉吧。秋天的脚步尚未走近,灰霾就气势汹汹,卷土而来,笼罩了大半个中国。如何治理灰霾呢?网友们颇具娱乐精神,纷纷支招,"厚德载雾"、"喂人民服雾"等等,这是"覆巢之下岂无完卵"式的调侃,是无奈和麻痹。 相似文献
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《学理论》2015,(10)
"瑟宾"一词,在鄂温克语中是"欢乐祥和"的意思,"瑟宾"节在历史上称"熊祭"。"熊祭"是鄂温克人图腾崇拜的一种反映,鄂温克先民的某个部落曾信仰过熊图腾。"熊祭",就是他们从图腾崇拜到图腾禁忌、再到吃图腾肉的演变过程的产物。由于人类生存的需要和社会生产力的不断发展,猎杀图腾动物已成为历史的必然。图腾禁忌的松弛在"熊祭"过程中完全表现出来了。"熊祭"有三项内容:一是吃熊肉、二是熊祭、三是葬熊。当今,鄂温克族"瑟宾节"以传统狩猎和游牧生活为背景,真实地再现古今鄂温克人的生活,实现传统文化和现代文化,传统体育活动和现代娱乐方式以及传统舞乐与现代歌舞的有机结合,让全体鄂温克人参加的节日盛会。 相似文献