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31.
在国家文化部和国务院新闻办的大力支持下,在山西省委、省政府高度重视下,平遥国际摄影大展(PIP)经过三年的成功历练,已成为国内外知名的一个能够展示当代摄影艺术发展水准的品牌,一个国际文化交流的平台。2001平遥国际摄影节2001平遥国际摄影节于9月20日至30日在山西平遥古城举办,来自法国、美国、德国、西班牙、新加坡、瑞典、俄罗斯、日本、韩国等16个国家和地区的100多位摄影家和国内4000余名摄影人士参加了这次盛会。摄影节的主要内容包括大型歌会、图片展览、高级摄影研讨班、幻灯晚会等。图片展览在12个展区展出58个风格不同的展览…  相似文献   
32.
依饭节是仫佬族人民长期生活习俗的凝聚,承载着特定历史时期仫佬族民众的诉求。依饭节是最早入选国家非物质文化遗产名录的少数民族节日,其自身起源的神话与传说、供奉的人物与祭仪、旨趣与功能都随时代变迁而变迁。在文化生态视角下,通过解析依饭节文化的起源与发展历程,探索依饭节文化的历史意蕴,就能发现其特色文化的构成基质,发现影响其文化生成的社会经济发展力量,发现依饭节文化的传承方向。此视角对于保护和传承依饭节文化、弘扬优秀民族文化具有建设性帮助,对于探讨非物质文化遗产传承问题也可提供某种思路。  相似文献   
33.
探访双林寺     
周一渤 《台声》2005,(6):84-89
夏暑刚退,秋凉即生。在参加平遥国际摄影节逗留在古城的几日里,非阴即雨,没见过太阳几回面。摄影节结束了,房东老董热情地给我介绍说:“来平遥,不去看看双林寺和镇国寺,那算白来。”我说:“为什么?”他说:“你去看看就知道了。”这句话倒真的逗得我有点神往了。这天,阴云遁去,阳光明媚,我决定去双林寺一睹神采。于是,我在老董的指引下找了一辆三轮车往西出了古城,一路秋阳中,我的心儿早已游走在双林寺了。从平遥古城往西南行约6公里,穿过一条栽着两排高耸的杨树的林荫道,远远望去,便可见一座红墙碧瓦的寺庙掩映在一片树木葱茏里了。粗看之下…  相似文献   
34.
沐沐 《台声》2008,(2):102-103
春节前的2月4日是立春。立春是一年中的第一个节气,“立”开始之意,立春揭开了春天的序幕,表示万物复苏的春季的开始。此刻“嫩如金色软如丝”的垂柳芽苞,泥土中跃跃而试的小草,正等待着“春风吹又生”,而“律回岁晚冰霜少,春到人间草木知”的佳句,形象地反映出立春时节的自然特色。随着立春的到来,人们明显地感觉到白天渐长,太阳也暖和多了,气温、日照,降水也趋于上升和增多。人们按旧历习俗开始“迎春”,在台湾还将立春这一天定为“农民节”,这是冬三月农闲后的最后一天休息。农谚说得好:立春雨水到,早起晚睡觉。农事活动由此开始,这时人们也走出门户踏青寻春,体会那最细微的最神妙的春意。  相似文献   
35.
《今日上海》2009,(10):10-10
在迎接中华人民共和国60华诞的日子里,今年9月12日同天盛大开幕延续至今的上海旅游节和购物节,浓笔重彩,为申城增添了浓烈的节日气氛。  相似文献   
36.
吕祖谦的《三国志详节》在一定程度上削弱了《三国志》的史学价值和史料价值,然而文笔简洁,剪裁得当,将一些历史人物的面像刻画的入木三分,有助于使读者对某一个历史人物的深刻理解。同时《三国志详节》还引用当代学人对《三国志》人物的评论,说明吕祖谦编撰该书的真正用意,并不完全是为了一部简化《三国志》的选本,而是试图借助前人的理论来解读三国时期的历史。这既是吕祖谦诠释《三国志》当代价值的认真尝试,也是他以选本的方式延续了《三国志》作为史学名著的学术生命。  相似文献   
37.
苗家花山节     
周雍 《今日民族》2002,(7):31-32
花山节(又称踩花山)是苗族人民具有悠久历史的传统节日,每年从农历正月初三开始,为了办好为期三天的娱乐活动,屏边苗族自治县各乡镇的苗族同胞都要纷纷赶到花山场上踩花山。每年腊月中旬,花山场的主办人就要选择地势较高且开阔的地方,确定踩花山地点,并高高地竖起一根木杆(俗称花杆),花杆上系着红蓝绿色彩带,随风飘扬。节日开始后的每天清晨,当阳光还缠裹在轻纱般的薄雾里时,苗族人民便扔下手中的酒杯,穿上节日的盛装,带着欢笑,向徐徐飘舞彩带的方向,从四面八方鱼贯而行朝着花山场涌去。一年一度的苗族花山节,是苗族文化…  相似文献   
38.
云南省布依族首届“牛王节”于2004年农历4月8日(公历5月26日)在河口瑶族自治县桥头乡老董下寨(布依村)隆重举行。夏历四月八日的布依族“牛王节”,是农耕、稻作民族的节日,是“牛王”的生日,自古以来布依族是以“牛为伴”、“牛为友”而兴旺发达起来的民族。关于牛王节的由来,有这样一个传说,据史料记载:古时候,在一次布依族与侵略者激战时,一头大犊牛怒冲敌阵,用牛角将敌人挑得尸横遍野、血流成河,使布依族队伍以少胜多、以弱胜强、反败为胜,为布依族战斗胜利立下赫赫战功。这天正是农历四月八日,又是这头大犊牛的生日,所以,布依族把这头…  相似文献   
39.
《江西政报》2015,(4):33-40
赣府厅字〔2015〕7号2015年1月22日各市、县(区)政府,省政府各部门:《江西省2015年节能减排低碳发展行动工作方案》已经省政府同意,现印发给你们,请认真贯彻执行。(此件主动公开)江西省2015年节能减排低碳发展行动工作方案加强节能减排,实现低碳发展,是生态文明建设的重要内容,是实现江西"发展升级、小康提速、绿色崛起"的必由之路。为贯彻落实《国务院办公厅关于印发2014-2015年节能减排低碳发展行动方案的通知》(国办发〔2014〕23号),全面完成我省"十二五"节能减排降碳目标,现制定本行动工作方案。工作目标:到2015年底,单位GDP能耗、单  相似文献   
40.
九乡猎神节     
在风光秀丽的云南宜良九乡自然风景区,为了纪念人类的始祖伏羲、女娲,纪念赐给人们猎物的天神,每年的农历二月初一、二、三,当地的彝族群众都要举行猎神节,其场面隆重壮观。九乡彝族猎神节由彝族毕摩主持。猎神节共分三个仪式,第一个是祭密枝,即请猎神。密枝神为五块石板,在密枝林里用一根剖成两半的青枫栗木占卦决定新猎神的“值年”,即供奉猎神的人家。第二个仪式为迎接新猎神,送走老猎神,将老猎神送至密枝林中,把新猎神接回“值年”家中供奉,以前在迎接新猎神的仪式后即可打猎,打到的猎物平均分配,参加的猎人每人一份,参加的猎狗每条一份…  相似文献   
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