凯里的国际名片——中国·凯里甘囊香国际芦笙节

中国凯里国际芦笙节,自1999年8月28日举办第一届开始,一年一届,其影响越来越大,人们被气势恢宏的芦笙队伍、激烈狂放的斗牛、绚丽多彩的民族服饰、活泼健美的民族舞蹈、激越深沉的声声铜鼓等所吸引。由于蕴含着丰富的民族历史文化沉淀,日益为国内外学者所关注,多姿多彩的节庆活动,为中外游客所倾倒。凯里国际芦笙节,已经成为一张亮丽的国际名片。芦笙的起源在凯里市舟溪镇有一个叫"甘囊香     

纳雍县猪场乡：民族文化之乡

猪场乡地处乌蒙山区腹地纳雍县西部。全乡有人口25800人,其中少数民族人口为16383人,占总人口的63.5%。猪场乡民族文化底蕴深厚。该乡苗族芦笙舞“滚山珠”以其粗犷豪放的风格、高难惊险的动作和深厚的文化内涵而流播广远、享誉海内外。     

Tang Dynasty Dances

IT is A.D. 633 in Chang'an, capital of the Tang Dynasty. Brandishing their halberds, armored generals and their troops practice changes in battle formation, but in the ritualistic, graceful style of martial arts, and to the accompaniment of a military refrain. This is not real war, but a dance depicting a past battle - an emperor's historical retrospect.     

三彩马生成背景的多元属性特征

三彩马是唐三彩中的典型代表,它是唐人胡化生活的真实写照。马在唐人政治、经济、文化娱乐、艺术生活中都扮演了重要的角色,唐人爱马成风,马与其生活息息相关,三彩马的出现源于生活,体现了唐人的精神追求。     

芦笙

秋天，虽是很好的太阳，但风很大，沙尘飞扬，笼罩天宇间的阳光被吹得零乱起来。 二楼西梯的老太太，一大清早起来就提着猫食盘，挪着碎步走到对面的草坪上，哆嗦着身子喂那只小猫。     

根性文化的芦笙

国家级非物质文化遗产名录 序号:628 类别:传统音乐 编号:Ⅱ-129 项目名称:芦笙音乐(侗族芦笙、苗族芒筒芦笙) 发布时间:2008年6月 申报地区或单位:湖南省通道侗族自治县、贵州省丹寨苗族自治县 简介:芦笙是一种有神性的竹管乐器,在苗、侗等民族中盛行.     

杂技剧《敦煌神女》的创新与开拓

敦煌莫高窟壁画故事,一直是艺术家们取之不尽、用之不竭的创作源泉。优美的莫高窟壁画故事曾以不同的表演形式被搬上国内舞台。上世纪70年代末,省敦煌艺术剧院创作的大型民族舞剧《丝路花雨》登上舞台,使敦煌舞首次走进了人们的视野。     

南丰县情概况

南丰建县于三国吴太平二年(公元257年),至今已有1751年历史,是闻名遐迩的蜜桔之乡、傩舞之乡,也是唐宋八大家之一曾巩的故里。全县行政区划1920平方公里,辖12个乡镇、1个垦殖场,人口30万,是一方美丽、丰饶的土地。     

南涧彝族的“哑巴舞”

我国民族民间习俗,常常有扮哑巴角色的活动。比如宋代中原市井傩戏中就有“粉墨其面”的哑巴出现;白族“田家乐”演出中,哑子、哑妹(又称来兴、来妹)是必不可少的角色。大理白族自治州南涧彝族自治县公郎镇盖瓦洒的彝族村寨中,240多年来也一直流传着一种古老神奇的舞蹈——“哑巴舞”,又称“跳哑巴”、“哑巴会”。这舞每年只跳一次,时间为农历二月初八,原来舞者是全部裸体的,近年来才开始着裤。舞者身上涂有油彩图案,戴着面具,舞时大家都不能出声,更不能张灯照明,故名为“哑巴舞”。相传多年前,离盖瓦洒不远的一个村子叫阿须落,村中庙内供…     

我国少数民族圈舞艺术特征探究

在我国,一些少数民族的历史文化经历过相互借鉴与创新的过程,因此这些民族之间具有相互依存的关系。由于它们之间有着这样的联系,因此他们的神灵信仰、思考方式、生活习惯具有很大的相似性。比如一大群人围着篝火连袂踏歌的圈舞形式,就是舞蹈的的一种共性特征。圈舞形式包含很强的社会功能和审美价值,而且伴随社会的发展进步,圈舞所具有的功能和价值,开始实现流变。