贵州民族民间工艺品和人才 花丝牛角

银饰在贵州不仅是饰品,同时也是贵州山区生活的必需品。贵州各民族皆有喜爱银饰的习俗,其中尤以苗族为最。苗族制作的银饰在演绎苗族传统文化的同时,也展示着苗族的个性美和时尚美,使苗族银饰形成独树一帜的风格。     

贵州民族民间工艺品和人才 苗族刺绣与布依蜡染

胡玉珍设计的家居系列作品既有现代、高品位的设计理念,时尚、大气,又独具鲜明的民族特征,传统味浓,韵味足。将刺绣、蜡染、银饰等贵州民族文化元素巧妙地运用在色泽明快的家居用品上,显得古朴凝重,贴近自然。该系列作品制作精美、考究。一个家居用品,光绣法就有破线绣、皱绣、角角绣、打籽绣等多种手法,堪称现代和原生态完美结合的现代民族工艺精品,这种既精致又华贵、民族特色浓郁的服饰及家居用品深受现代都市人喜爱,因此具有很强的市场竞争力。     

壮美印江：十载开发积聚发展张力 梦幻山水再塑华美图景

坐落于梵净山麓,镶嵌在武陵山脉腹地的印江土家族苗族自治县,山如黛眉,水似眼波,有说不尽的秀润妩媚,道不尽的幽深清远。西部大开发10年来,印江城市建设,喷涌出震撼心脾的伟力和热情,延伸着传统文明不竭的张力。素有“书法之乡”、“长号唢呐之乡”美誉的印江,是全国法制宣传教育先进县,全省社会治安综合治理模范县。2006年,被贵州省委、省政府评为“创建省级文明先进县城”。     

女性主义视角下贵州苗族刺绣的文化内涵

本文从女性主义视角对贵州苗族刺绣的文化内涵进行新的诠释,认为贵州苗族刺绣蕴含着丰富的历史文化内涵:它是苗族女性用针做笔、用线当墨、用布做纸这种特殊方式书写的苗族史书;反映了族群文化认同下的苗族女性文化;承载着苗族女性对真善美的追求.     

苗族的独木龙舟赛

早就听说苗族有一个独木龙舟赛,前不久有机会领略了一次大赛的风采,使我异常激动,这是一场古朴、激情、民间化的独木龙舟赛。我看过许多龙舟赛,包括许多地方的国际龙舟赛,但黔东南台江县施洞镇的独木龙舟赛给了我格外的惊喜,加深了我对民俗文化的了解。     

“自主性”文化变迁——读《天主教与滇南苗族传统文化习俗的嬗变》

所谓西方文化霸权,就是西方国家把其物质生活方式、人生观和价值观作为一种普世的行为准则加以推行,赋予自己在文化上的支配地位。全球化趋势的迅猛发展,使西方文化霸权问题在国际社会中愈发凸显出来,广大发展中国家在不同程度上都受到了文化霸权的影响和冲击。     

民歌悠扬传四海——探访“中国民歌之乡”桑植

“马桑树儿搭灯台,写封书信与郎带,你一年不回我一年等,你两年不来我两年挨．钥匙不到锁不开……”这是出生于湖南湘西的著名苗族歌唱家宋祖英在维也纳金色大厅演唱的桑植民歌《马桑树儿搭灯台》。当这首歌的美妙旋律从维也纳金色大厅飞扬到世界各地时,     

清代黔东南苗族社会变迁与民间纠纷解决——以文斗寨解纷文书为研究对象

清代苗族解纷文书如诉状、判词、告示、乡规、契约等对于研究清代黔东南苗族地区在剧烈社会变迁背景下纠纷解决方式的演变,展现苗民真实的法律生活和司法图景具有重要价值。清代黔东南林业贸易的繁荣和流官体制的建立,促使苗民社会纠纷解决方式发生了重大变化,由传统的理师诵唱演变为请中理讲——禀(送)官究治,衍生出民间调解、官府审判、官民互动相结合的苗民独特的解纷模式。     

礼物的经济和文化意义解读——以黔东南苗族礼物交换为例

礼物交换是人们生活中的重要内容,苗族礼物交换体现在苗族节日、人生礼仪以及日常生活中,在特定文化背景下,苗族礼物交换的背后隐藏着丰富的经济、社会和文化意义,研究这些将有利于推动苗族地区的经济、社会、文化快速发展。     

苗族太平箫

保山市隆阳区有苗族近万人,分布相对集中。在苗族居住的地方,流传着一个关于太平箫的动人故事。古时候,这里居住的两个部落,不知为什么,从原来的朋友变成了仇敌。他们互相敌视殴斗,进行着长久不息的战争,两个部落的人民都处在水深火热之中,景况十分悲惨。