“书包里的欲望叙事”析——几种性教育策略

欲望叙事作为一种元叙事袭向了儿童世界,对他们产生了这样的负面影响:童年消失,羞耻感衰微、欲望放飞,身体本位的生存演绎。对此,回避、禁止的性教育策略受到质疑,疏导、升华、陪伴式的策略成为必要。     

“打拐英雄”施华山

16年风里雨里，他成功解救了178位被拐妇女．儿童，抓获38名人贩。为此，他乔装打扮过收山货的小贩．捡破烂的叫花子．贪色的嫖客，甚至扮过别人的“孝子”，混进披麻蠢孝的送葬队伍……2006年11月22日，施华山荣庸2006年度全国“十大法治人物”。     

读书人与书房

书房是读书人安顿灵魂的地方。可在很长一段时间里．我只有一个10平米的小小宿舍兼书房．南向无窗．空气不流通．在预防“非典”的特殊时期尤其憋闷。我把无处码放的书籍装在几个木箱和纸箱里．芜杂而又紊乱．全无坐拥书城之感，让人英雄气短。于是，我在小屋的墙壁上写了“斗室通天”四个字以自嘲。     

千年英雄梦 廿载三国情

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。苏学士一首《念奴娇·赤壁怀古》唱出了千百年来人们对三国这一英雄汇萃的时代的神游。确实，自南北朝起，中华大地对于三国的崇拜便从未停息，文人皆崇孔明，武将争效关张，《三国演义》之问世，更是此等感情之集中体现。一部《三国演义》，其背后是千年来无数中华儿女的英雄之梦，至今仍为人们所津津乐道。     

《英雄》不是一个神话的诞生

无名奉命去见秦王 ,黑马扬蹄 ,乌云扑面 ,缁衣战士 ,黑旗招展 ,长长的广角镜头 ,将无名凸现在观众面前。秦宫殿前几千人肃立 ,场面异常壮观 ,于是从这个没有刀光剑影的地方开始了刺杀秦王的来龙去脉……一群顶尖高手 ,谁是武林最强 ?许多英雄云集 ,谁是真心英雄 ?飞雪是不是 ?不是。她是一根筋式的人物 ,充其量只是一台为父复仇的机器 ,内心始终被仇恨沉沉地覆盖着。残剑是不是 ?也不是。千军万马箭攻赵国 ,他不去抵挡 ,不去保护习字的学生 ,却悠然自得地写完一个“剑”字 ;在劝阻无名消解杀气时 ,也是旁若无人地划了一个“天下”。你不要以…     

城市英雄

2月11日下午，2005年度振兴重庆争光贡献奖颁奖典礼隆重举行。这个下午，充满了笑容、泪水、鲜花、掌声……台上，在气势恢弘的交响乐中，市领导为10名争光贡献奖获得者和2名特别奖获得者颁奖；     

知识分子的品质

如今,要对知识分子群体作出范围明确的界定,即使不是不可能,也将是十分困难的。唐太宗李世民看到新科进士们鱼贯而入的情景,欣喜地说:“天下英雄尽入吾彀中矣!”皇朝时代的知识分子就是指这些奋力博取功名的读书人,他们把服务皇朝作为毕生目标。及科举废除,读书与做官拉开了距离,同时,知识分子与官府也拉开了距离。知识分子的独立性在不断增强,他们对政治权威已不再言听计从。     

小历史与大历史

著者在该书《叙说》中写道：“这里的所谓‘小历史’，就是那些‘局部的’历史：比如个人性的、地方性的历史，也是那些‘常态的’历史：日常的、生活经历的历史，喜怒哀乐的历史，社会惯制的历史。这里的所谓大历史，就是那些全局性的历史，比如改朝换代的历史、治乱兴衰的历史，重大事件、重要人物、典章制度的历史等等。”“以往我们的传统史学多对后者进行研究，本身没有多大问题，也取得了许多重大成果，但问题出在人们用某种绝对化的、单一化的宏大叙事模式去研究这些问题，抽去了这个‘大历史’的生活基础，我们所要做的，就是把这个生活基础还给‘大历史’，这个生活基础就是我们所谓的‘小历史’。这个‘归还’的工作一旦结束，大小历史的区分也许就不再需要了，历史本来就是一个，就像生活本来就是一个那样。”     

论文学中的傻瓜叙事

本文探讨了文学艺术作品中大量出现的傻瓜叙事这一文学事实,重点揭示蕴藏其中的文学理念、创作动机以及独特的叙事价值,并总结和归纳出傻瓜叙事的三大意义,即:对非理性领域的勘探、对人性的正本清源、对叙述的探索和创新.     

《戴西·米勤》叙事特色简析

在小说《戴西·米勒》中 ,詹姆斯打破常规 ,运用了限知视角的叙述方法。叙述者为故事中的一个角色 ,他始终以浓厚的兴趣关注事态的发展变化 ,但又不积极卷入事态 ,使故事更为客观真实 ,体现了詹姆斯对小说叙事理论深刻的研究