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61.
文化在社会中产生,反过来又作用于社会,推动社会的发展和变化,使社会产生新的文化,这就是文化与社会之间的关系。从这一点来说,没有文化的社会是不存在的。因此,从社会控制的形式来看,包括社会的政治控制、社会的思想控制、社会的舆论控制和社会的经济控制等,所有的这些因素都是文化现象的反映和表现。可以说社会治理或社会调控,在很大程度上来说也是文化治理和调控。  相似文献   
62.
[案情]刘某为修建大棚与王某达成口头协议,协议约定:王某提供钩机和司机,刘某派人现场指挥司机施工,每米给付使用费29元,工期15天。工程到期当日,王某的司机未按标准完成施工,刘某即与王某协商对大棚进行修补,王某同意把钩机和司机给刘某继续  相似文献   
63.
[案情]某地财政局为了完成年终罚没款任务,经与物价局进行协商,决定由物价局寻找处罚线索,财政局予以支持。于是物价局找到辖区内某所学校,与学校协商一致后,下达相关行政处罚手续到学校然后由财政局借出相应款项至学  相似文献   
64.
内涵界定是立法规范民间融资发展的前提。学界从不同的侧面对民间融资内涵进行了界定,都具有一定合理性但也存在一些不足。西方理论和实践中的相关经验为我们提供了有益借鉴,但需要结合我国实际加以改造。我国政策法规对各种民间融资形式的内涵界定与社会主义市场经济要求尚存在差距。在社会主义市场经济下,民间融资内涵可界定为:在统一的金融市场体系下,介于一般市场活动与商业银行之间、由法律分类监管的民间资金融通活动。这对于妥善处理商业银行与民间融资的关系、正确发挥国有金融在民间融资发展中的作用、规范民间融资权利与监管权力的行使具有重要意义。  相似文献   
65.
作为关于国家利益的观念上的反映的国家意识是内含在统治阶级的意识形态之中的。国家意识形态可以是一个中性的概念,也可以转化为褒义或贬义的概念。凡是落后于时代,违背历史潮流,反映旧的生产关系,维护旧的社会制度和政治制度的国家意识形态就是落后的意识形态,具有贬义的、消极的意味;凡是同步于时代,顺应历史潮流,反映新的生产关系,维护新的社会制度和政治制度的国家意识形态就是先进的意识形态,具有褒义的、积极的意义。  相似文献   
66.
董邦俊 《法学论坛》2006,21(3):115-119
贪污罪的数额对贪污罪的定罪与量刑具有重要意义。对贪污罪数额理解存在诸多争议,对贪污罪的司法实践具有较大影响。本文围绕贪污罪数额的界定、贪污罪数额的内涵、实践中贪污罪数额的认定标准展开探讨,作者提出了自己的观点。  相似文献   
67.
彭阳俊 《法制博览》2023,(26):84-86
民商法中涵盖了有关我国民事和商事的系列性法律法规,是民商活动行为的法律性保障,尤其是对于其中导致各类型民商经济损失的违约或侵权行为,还能够通过法律层面的制约要求对方提供补偿。目前,民商法在我国民事法律体系中有着重要的作用价值,但是,针对民商法的连带责任定义却始终存在界限模糊的问题。所谓连带责任,从本质上来说,是指一种经济补偿或救济的方式,也是多个当事人需要共同承担的经济责任,能够通过处罚范围的延伸和扩展,为保障债权人利益提供更多的可能性。而在风云变幻的市场发展背景下,连带责任扩展的范围判定依旧不够全面和成熟,这也对我国民商法体系的发展带来了一定的阻碍。本文主要是分析了民商法连带责任的概念以及构成连带责任的条件,并且就民商法连带责任中存在的问题和解决对策进行了探讨,希望能够为我国司法实务中的民商法连带责任问题提供针对性的解决对策。  相似文献   
68.
关于少数民族语言文字权的界定、性质和内涵   总被引:1,自引:0,他引:1  
少数民族语言文字是少数民族文化的重要组成部分,也是少数民族文化的主要载体和重要表现形式。少数民族人民对自己民族的语言文字有着深厚的感情.他们往往会把对自己语言文字的尊重或歧视看作是对自己民族本身的尊重或歧视,把平等享有使用和发展民族语言文字的权利看作是真正享有民族平等权利的重要内容。因此。如何对待少数民族的语言文字权问题是关系到民族平等、民族团结的重大问题.可以说民族语言文字的平等使用是民族平等的重要体现,是少数民族平等权利的保障。在多民族的国家和地区,少数民族语言文字权不仅是一项文化权利.而且是一项政治权利。  相似文献   
69.
杨志成 《人民论坛》2022,(23):54-56
在党的二十大报告中,习近平总书记总结了中国式现代化的中国特色,从基础条件、发展目的、价值结构、自然关系、实现方式五个方面,对中国式现代化和西方现代化进行了比较分析,构建了中国式现代化比较范畴的理论维度,为广大发展中国家探索独立自主的现代化路径提供了理论依据和实践范例。  相似文献   
70.
隐私权的伦理辩护   总被引:1,自引:0,他引:1  
吕耀怀 《湖湘论坛》2009,22(5):8-10
西方学界关于隐私问题的讨论,源于美国学者Warren和Brandeis对隐私的界定。1890年,在《隐私权》一文中,Warren和Brandeis将隐私界定为“不受干涉”或“免于侵害”的“独处”的权利。他们的这一界定影响深远,并导致了有关隐私权保护的法典的产生。与此相配合,西方伦理学界也试图为隐私权的保护提供伦理辩护。  相似文献   
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