网络犯罪是一种典型的最新犯罪(上)

网络犯罪是一种典型的最新犯罪。文章对网络犯罪的概念和类型进行了定义和介绍,并对目前网络犯罪所呈现的现状与特点进行了详细的分析与论述。在此基础上,归纳出网络犯罪的成因,提出防范和治理网络犯罪的对策。     

行政公务人员的法律责任及问责原则

行政公务人员的法律责任是因其不(正确)履行法定职责而由专门国家机关认定和追究的否定性法律后果。根据不同的划分标准,分为行政违法责任、行政不当责任与行政侵权责任,惩罚性责任与补偿性责任,直接责任、间接责任与连带责任,以及行政责任、民事责任、刑事责任与违宪责任等。实施问责应遵循下列原则:权责一致;依法问责;过罚相当;惩罚与教育相结合;追究责任与改进工作相结合;追究行政机关的责任与追究行政公务人员的责任相结合;直接责任追究与间接责任追究相结合;程序权利保障。     

信息权利——一种权利类型分析

二十世纪 6 0年代以来 ,以蓬勃发展的信息技术为先导 ,人类开始步入信息社会。信息问题成为最具时代魅力和理论潜能的前沿领域 ,进而成为法学研究所关注的对象。信息是信息社会中极为重要的资源形式和社会的构成性元素。作为法律概念的信息是满足特定条件的符号系。信息权利是一个以信息为客体的法律权利束 ,作为一个权利类型具有解释性和制度性的双重功能优势     

春到草原食粉汤

提及新疆粉汤，相信很多人都吃过。尤其在春天，来一碗润滑可口的粉汤，不但尝鲜口福，还能吃出春天清香的味道。清明节踏青，我来到伊犁大草原上，便吃到了民族风味的粉汤。     

歌从草原来

“鸿雁天空上，对对排成行。江水长，秋草黄，鸿雁向南方……”每当耳畔响起这悠扬动人的曲调，我的心就飞回我的故乡——内蒙古乌拉特中旗草原上。这首《鸿雁》正是来自我家乡的草场。     

崇尚自然 践行开放 恪守信义——访内蒙古社会主义学院副院长乌恩

"草原文化既是中华文明的三大主源之一,也是具有广泛世界影响力的文明类型。其核心理念‘崇尚自然、践行开放、恪守信义’具有深邃的现代意义。"说起草原文化,内蒙古社会主义学院副院长乌恩打开了话匣子。首先,崇尚自然是现代生态文明建设的诉求。草原文化生成于自然环境脆弱地区,     

转型中的草原文化与繁荣中的草原文学——兼论坚持“以人民为中心的创作导向”在文学创作实践中的意义

先是生产、生活方式的改变,接着是思维和行为方式的改变,再接着是传统价值观的改变……草原文化已经进入了一个历史性的转型期,这种文化模式的转型不可能不反映到文学创作的实践中。所以,将当今的草原     

免费代履行之检视——以类型思维为中心

《行政强制法》第51条明确了代履行费用由当事人负担的一般原则,但同时容许了例外。例外规定的基础主要是《道路交通安全法》第93条之拖车不得收费以及《森林病虫害防治条例》第19条对防治森林病虫害的政策关照。以是否收取代履行费用为标准,代履行可以类型化为收费的代履行与免费的代履行。然而,两种"例外情形"中,前者并不正当,后者并不存在。类型的构建应以事物本质为基础,特征的取舍应与类型的整体图像"貌合",且不能与事物本质"神离"。收费是代履行的本质特征,舍弃收费特征,与通过将当事人的作为义务转化为金钱给付义务而威慑当事人自行履行的代履行本质悖离。免费的代履行是对代履行本质的一种误解。     

论考夫曼的“类推”理论

《类推与"事物本质"》的所谓诠释学立场只不过是作者在成书近二十年后的重构尝试。如果对其文本进行直接解读则可发现该书的写作其实更多的是基于新康德主义立场,以黑格尔的"同一与差异"辩证法为手段调和实然与应然的绝对对立关系的一种努力。而该书的最后结论是以事物本质的思考方式趋向于理想化的"类型"也即柏拉图的"理念"。该理论的主要缺陷则是混同了同一与差异的辩证法与"类推",同时使得"类型"陷入僵化。     

平等、资源与规则——关于两种制度体系理想类型的人类学分析

平等话题是伴随人类社会结构性差异的社会过程。本文不将在讨论平等问题上扩充其范围,而是由拉米斯对平等与规则合法化的探讨为端,延伸至资源,阐释平等与规则之间资源的意义。论文将引述马克思以及新制度主义的理论观点,探讨三者之间的逻辑关系,并认为可将这一分析归结为人类社会的两种制度体系理想类型,即资本主义资本物质体系与地方性象征意义体系。