润物细无声

上千公里的京广铁路沿线有不少司空见惯的广告标语,独有邯郸车站长长的围墙上没有,而与众不同是点缀了几组简单的小人像,像图章印戳,似是不经意为之。随着列车的行进,这些小人像反反复复地映入眼帘,似乎提醒旅客注意它们的存在:一组画了两个传统装束的青年男女,相视相悦,互敬互爱;一组表现了两位老人见面时虚寒问暖的情景,再有一幅画的是一位青年,骑马弯弓,猜是指保家卫国的意思吧;还有一组是讲述着负荆请罪的故事……旅客在解读画面寓意的同时不知不觉中就接受了传统美德的再教育。传统绘画艺术的教化功能得到很好的发挥利用,十七大提出的推动社会主义文化大发展、大繁荣的要求得到有力的执行。也许是做宣传的职业习惯吧,对此举特别在意,     

草原文化孕育下的“小肥羊”文化

草原文化是中华文化的主源之一，也是中华文化的重要组成部分，并以其丰富的内涵对中华文明和世界文明的发展产生过重大影响。“小肥羊”品牌正是在这样的文化背景下，崛起于中华大地，成为中国餐饮连锁业的一朵奇葩。凭借内蒙古的草原资源，充分发挥其品牌优势从内蒙古走向全国，从中国走向世界。     

对完善耕地草场流转制度的建议

耕地、草场承包经营权的流转是推进农村牧区改革、促进农村牧区产业化、经营规模化的必然趋势。近来,笔者对锡林郭勒盟、赤峰、通辽等部分农村牧区耕地、草场承包经营权流转情况进行了专题调研,当前农村牧区耕地与草场承包经营权流转呈现多元化的趋势,出现的一些新问题应引起有关部门关注,因势利导,促其健康发展。一是转包。承包方将全部或部分承包     

谱写草原钢城科学发展新篇章

包头素有"草原钢城"的美誉,是连接华北、西北地区的重要枢纽,重要的能源、原材料、重化工和装备制造生产基地,也是我国向北开放的前沿和优先重点发展的区域。近年来,中共包头市委以开展深入学习实践科学发展观活动     

黔东南苗族、侗族"干栏"式民居建筑差异溯源

黔东南苗族"吊脚楼"起源于我国古代"穴居"文化系统,侗族木楼起源于我国古代"巢居"文化系统,为我国古代北、南两大文化类型的不同代表.文献学资料、苗、侗民族底层语言以及苗族、侗族原始民居方式遗存等均从不同角度留下了历史的痕迹.     

民族杂居的理论探析

在人类历史演进的过程中,由于政治、经济、文化变迁等诸多历史和现实因素合力作用的结果,使若干个民族交错分布在同一地域,出现了民族杂居的现象。民族杂居是历史的产物,其对民族发展和社会进步的作用要放在一定历史条件下具体分析。在全球化条件下,我们要对杂居民族进行正确的引导,充分发挥其积极性,限制其消极面。     

领导效能考核类型浅析

对领导者的考核日益成为组织考核的关键环节,相对于传统的绩效考核往往缺失了能力考核一环而显得短视,因此领导效能考核的研究越来越受到认可,本文从考核类型的角度探讨了领导效能考核。     

类型电影——工业机制中的艺术奇葩

类型电影由于其模式化与定型化的叙事而受到人们的批评,但在电影百年的历史中却长盛不衰,其中最重要的原因就是类型电影对观众审美心理的体察与契合,具体体现在对观众集体无意识的体现、对观众接受心理的研究、对观众视觉欲望的满足三方面.这些足以使类型电影成为工业机制中的艺术奇葩.     

试论中国人的“关系理性”

中国是一个"伦理本位"、"关系本位"的社会,这是儒家经典积淀的结果.本文将这种"关系取向"定位为"关系理性",并在韦伯的理性框架内,将"关系理性"理想类型地划分为价值型"关系理性"和工具型"关系理性".进而认为,中国传统社会中行动者的行动遵循价值型"关系理性"的原则,但是,随着社会的发展和变迁,这种价值型"关系理性"在市场导向的社会转型中,逐渐迂回地成长为了一种工具型"关系理性".     

现行反垄断法中关于行政垄断的几个问题

要保护市场竞争，既要反对经济垄断，又要反对行政垄断。反垄断法对行政垄断的构成、形式范围、救济与责任等问题作了规定。立法对行政垄断构成的规定相对比较科学，但其他方面的规定尚有待进一步完善。