非对称性世界主义——跨国女性主义视角解读汤亭亭的《女勇士》

美国华裔作家汤亭亭的传记性长篇作品《女勇士》是美国华裔文学的重要代表作之一.作者通过改写中国传统故事,追叙母亲回忆等手段展现了20世纪传统中国女性和美国早期华人女性的生存困境和身份焦虑,但该作品对东方女性的形象书写和建构在评论界一直颇具争议.以以中国为中心的跨国女性主义视角重新解读《女勇士》,并结合中国妇女解放运动史和...     

论媒体与警察形象的关系

“二十公”提出,要加强警察公共关系建设,塑造良好的警察形象。警察公共关系是指公安机关通过双向信息传播,树立公安机关良好形象,赢得公众理解、支持和合作,最大限度获得公安事业成功的一种管理功能和工作艺术。人民警察形象代表着国家、政府,是社会关注的焦点。树立良好的人民警察形象,对维护党的领导,维护政治稳定,维护社会安定具有十分重要的意义。一、建立警察公共关系的核心:塑造良好的警察形象何谓警察形象?形象是指一个社会组织及其行为通过传播在公众心目中所确立的综合印象,即公众对一个社会组织的全部看法和总体评价。而警察形象…     

冲突交融共赢——警察形象危机新视野

前段时间发生的太原警察打死北京警察的事件,引起了全社会的强烈关注。尤其叫人惊愕的是,北京和太原两地的公安机关却都站出来说,他们的警察是好警察,是一个好警察打死了另一个好警察。一石激起千层浪,此话一出百姓哗然,好警察都随便打人,那么坏警察该是什么样?如果说连警察身份都不能免遭厄运,那么普通老百姓是不是就可以随便被打死呢?可以想象得出,警察的形象在老百姓心目中是怎么样,之所以在老百姓中产生这样的质疑和哗然并非完全来自事件本身,其实更多的是来自公安机关对这一事件的“说法”。从公安机关主观上看,做出这些解释无疑是出于…     

关于党办主任的自身修养

人的修养是后天的,内容包括方方面面,是人们在工作、生活中,经过一定过程的积累,修养成熟,既有自己的悟性,更需要外部条件,这里仅就此问题谈几点体会。     

毛泽东与中国新妇女形象建构

基于中国妇女饱受“四权”压迫的悲惨历史与中国现代化道路探索的现实需要以及对中国妇女解放道路的理论思考,毛泽东以经济形象、政治形象、文化形象、家庭形象、革命形象为主要内容对中国新妇女形象进行建构。其建构出的中国新妇女具有“男女并驾,如日方东”的劳动者形象、“团结起来”“站立起来”的主人翁形象、“好好学习,天天向上”的学习者形象、“勤俭持家”的家庭建设者形象与“不爱红装爱武装”的斗争者形象的多维面相,体现了毛泽东妇女解放思想的丰富内涵。毛泽东对中国新妇女形象的建构,在思想遵循、着力路径与目标导向等方面有其鲜明特征,对中国社会的政治经济、文化秩序与妇女自身的现代化都产生了巨大的历史作用。     

俄罗斯国家形象在网络空间的塑造与传播

以苏联解体为标志的两极格局瓦解后,国际关系领域传统的意识形态战逐渐被国家形象战替代.国家形象博弈不仅体现在现实空间的政治、经济、文化以及军事等领域,在虚拟的网络空间里同样进行着激烈的国家形象角逐.俄罗斯国家形象在网络空间的塑造力和传播力强劲.借助于网络空间,俄国家形象不仅不断改善和提升,而且还开启了改变世界媒体话语权格...     

5G背景下历史名人形象短视频传播研究——以李冰形象的构建与呈现为例

历史名人文化资源是历史馈赠给今人的宝贵财富,是中华文明创造性转化、创新性发展的对象。在5G技术发展的背景下,短视频凭借突出的大流量、快捷性及影响力,成为聚焦与传播中华优秀传统文化的强大力量,其不仅拓宽了历史名人形象传播及展示的边界,同时提供了讲好中国历史名人故事的全新途径,即以“物质”“象征”与“功能”构成其空间生产的生命之“场”,以“身份”“记忆”与“遗产”作为其当代意识的呈现方式。     

我国警察形象危机化解机制初探

警察形象危机是指当新闻媒体对警察组织中突然发生的、严重损害警察形象的事故或事件的负面报道达到一定的频度和密度时所造成的公众对警察形象的认知危机。随着媒体力量的日趋强大及其互联网的普及,警察形象危机已逐渐成为警察形象的巨大破坏力量。解决这个问题,必须建立以警媒关系为核心的警察形象危机化解机制,坚持以我为主,早发现、早处置以及开诚布公、实事求是的处置原则,并通过建立、健全舆情监控、分析机制和网络引导工作机制,确保新闻发言人制度的有效实施。     

明星模仿的侵权认定与例外——以形象权保护为视角

我国法学界对明星模仿涉及的法律问题给与了很多讨论,讨论的主题涉及明星模仿的方式、侵权构成要件、法律规制等方面。目前来看,理论界对于明星模仿侵犯了权利人的合法权益并无异议,但对于认定侵权的标准和侵犯了权利人何种权益等问题仍有待进一步讨论。本文试图引进形象权的概念和形象权理论中＂附带使用＂规则对明星模仿侵权相关理论进行分析。     

从利玛窦的中国形象析西方人看中国的视野

利玛窦在华期间,针对中国的现状,大力研习儒家文化,以便更好地了解中国,在<利玛窦中国札记>一书中塑造的中国形象,既是西方社会总体想象的产物,又是利玛窦个人在中国进行传教活动时的真实印象.它受制于欧洲社会文化语境和读者期待视野,"为我所用"的立场显而易见,反映了西方人看中国的视野角度以及方式.