亿年花石露华容

有人说，天下名石都是河流开出的花，而灵山这个秀气的地方，有一种美丽的石头——花石，它的家却在怪石嶙峋的山上，像旧时待嫁深闺的姑娘，不经千呼万唤，绝对不会抛头露面的。     

石艺与潘锡存的石雕

中国为世界四大文明古国之一，五千年的文化博大精深，渊远流长。 中国的石艺起源很早，从建造巍巍壮观的万里长城到开凿规模巨大的敦煌石窟，从北京的十三陵到南京的中山陵，从故宫、颐和园等皇家建筑到民间石艺……中国石文化丰富多采，石艺成为中国人生活中的一部分，在宗教、建筑、园林、陵园方面独树一帜。     

“让职工致富是我最大的心愿”——石总场工会主席黄建秋抓自营经济促职工增收纪实

农八师石河子总场工会主席黄建秋忠诚党的事业,脚踏实地地履行着一个工会主席的神圣责任,他在担任石河子总场工会主席后,认真学习实践科学发展观,凭着对党的事业坚韧不拔的毅力和朴实诚信的品质,在工会主席的岗位上积聚起一座又一座秀美的山峰。他积极带领职工群众调整产业结构,发展自营经济,扩展致富渠道,2008年,石总场职工自营经济     

我所记忆的八路军

<正>我家住在乐亭县新寨后兰坨村,1943年春节刚过的一个早晨,庄里人看到庄西大道上有一大趟胶底鞋脚印,从北向南走,大伙猜准是夜间来了八路军。听说,八路军的根据地远在延安,近在盘山,专门干打日本鬼子、汉奸,除暴安良、救穷人的好事……     

依经立论借石攻玉——评李建中《中国文化与文论经典讲演录》

李建中《中国文化与文论经典讲演录》创立了一种全新的“读经”方式——“依经立论,借石攻玉”。所谓“依经立论”就是内求中国传统经典,变“中国古代文论”为“中国文论”;重新解读“中国古代文论的现代转换”课题;合理阐释中国文论的当代意义。所谓“借石攻玉”则是外求他国经典理论,通过对他国文化、文论经典的借鉴、印证以及两者之间的比较对话来达到互识、互补的目的。     

胡耀邦题字“青年绿岛工程”

南京市北京西路是贯通鼓楼的“园林景观道路”之一。安全岛上竖立一块太湖石，上面镌刻着“青年绿岛工程”六个大字，这是1984年6月3日，胡耀邦总书记题写的。今年是胡耀邦题字25周年，也是胡耀邦逝世20周年。胡耀邦一生题字很少，为什么能给“绿岛工程”题字？这里有一段历史渊源。     

高原古城生态陵园文化提升城市底蕴

把生态和文化结合起来的做法，在我国早已有之，如今在欧洲一些国家也很盛行。 在欧洲，每座城市的中心都至少有一处生态型的“公墓花园”，其实就是一个占地很大的公墓群落。从外表上看．“公墓花园”跟普通的公园没有任何区别，花草、绿地、流水、通道、长椅等等一应俱全，但走进这样的“公园”就会发现．这里却剐有洞天。“公墓花园”的设计建造不仅十分人性化，而且还非常个性化——传统的坟墓是用一块精美的大理石铺在绿草丛中，大理石上面雕刻‘着埋葬者的姓名、生卒年份；     

红色村庄深溪七烈士

汕头市潮南区仙城镇深溪村，在中共潮汕地方史上，是一个闪光的地名，是东江革命根据地的前哨。位于大南山北麓的深溪鸡仔寮，山青水秀，地势平坦，榕树参天，古色清幽，一座高6米、宽1米多的纪念碑巍然矗立着，宛似一把倚天长剑，格外引人注目。烫金的大理石碑文写道：土地革命战争时期，     

台湾石

我去西子湾,一是想看这儿的山光海色,二呢,想捡块小石子带回大陆。因为石头再小,它和泥土一样,都是大地之子、历史之魂,每看到它,会让我忆起我的人生足迹。常言道物尽其用,只要所需,都有它的自身价值,小而又小的石子,也当如此。一石一故事,故事都有色彩的。我爱收集各地的石子,不论南京雨花石、内蒙古达赉湖玛瑙石,不论拉萨     

“愿以寒士归”的逻辑

游江西石钟山,进得梅花厅,厅内有小展,展板共七块。第一块为“彭玉麟简介”和“臣以寒士始,愿以寒士归”,第二至第七依次为“仕途不要官”“为官不要钱”“打仗不要命”“无他不成山”“旷世梅花恋”和“后人评说彭玉麟”。彭玉麟,与曾国藩、左宗棠并称大清三杰,湘军水师创建者、中国近代海军奠基人。