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391.
《思想工作》2008,(5):F0002-F0002,F0003
金海同志是我校蒙古学学院教师,蒙古学研究中心专职研究员、历史学博士,中国少数民族史专业博士生导师,1985年12月加入中国共产党。从1982年1月毕业留校工作至今,金海同志一直从事内蒙古近现代史及相关学科领域的研究与教学工作,取得了丰硕的科研成果,成为国内外具有一定知名度的学者。  相似文献   
392.
张亮 《刑警与科技》2008,(2):124-127
视频甄别技术包括静态信息获取、动态信息处理、动静转换,能实现图像稳定、图像拼接。图像增强功能,其特有的优势在交通等领域能发挥巨大作用,有效克服传统视频处理技术的局限性,实现交通信息准确采集、处理,提高交通信息管理.利用效率,特别是提高执法科学性、准确性。  相似文献   
393.
网络犯罪预防与防火墙技术   总被引:2,自引:0,他引:2  
网络犯罪问题随着因特网的普及日益突出.从防火墙技术的特点来看,它具有犯罪前的威慑、犯罪时的监控、犯罪后的侦查追踪等作用,对预防和遏制网络犯罪有重要意义.  相似文献   
394.
赵国刚  群英  马建华 《实践》2008,(8):12-13
地处祖国北疆的内蒙古张开双臂深情拥抱跨越五大洲的北京奥运会圣火。凝聚光荣与梦想的奥运圣火点燃了内蒙古各族人民的激情和期盼,草原儿女用最美的笑脸和欢乐的歌舞迎接圣火到来。  相似文献   
395.
贺自强 《实践》2008,(Z1):48-48
中铝公司包头企业始建于1958年,新中国自行设计建设和生产的第一包铝液就是从这里流出的,50年来,包铝始终位列中国铝行业第一序列,为中国铝工业发展做出了重要贡献。改革开放30年来特别是进入新世纪以来,包铝步入了全面发展的快车道。包铝坚持改革创新精神,推进重大技术装备的现代化改造升级,积极构建循环经济发展模式,实施环境保护和节能减排战略,目前,包  相似文献   
396.
“满蒙联姻”与“备指额驸”制度清代满洲皇室和贵胄与蒙古王公实行的世代“满蒙联姻”,是清代的一项重要的国策,为清王朝柔服蒙古部落、巩固统治的羁縻措施之一,在清史中占有重要一页。所谓“北不断亲”是为清皇室与蒙古王公的姻戚关系延续不断。“满蒙联姻”的涵义包括两个部分:一是清朝皇室娶蒙古王公之女为后为妃。二是皇室公主和宗室格格下嫁蒙古王公贵族。道光初年,清王朝又制定了“备指额驸”制度。在漠南蒙古早期归附清朝的科尔沁、巴林、喀喇沁、奈曼、翁牛特、土默特、敖汉7部王公子弟和下嫁的公主、格格的子孙内,从15岁以上到20…  相似文献   
397.
李妮娜 《实践》2009,(11):55-56
能歌善舞的蒙古民族在千百年的历史变迁和发展过程中.创造出了灿烂的音乐文化,特别是蒙古族民歌,词曲优美.文化底蕴积淀深厚,源远流长,更像一颗璀璨的明珠在蒙古族历史文化与艺术文化的宝藏中熠熠生辉。  相似文献   
398.
周廷芳 《实践》2008,(1):53-54
20集电视连续剧《草原春来早》作为庆祝我国第一个少数民族自治区成立60周年的献礼片,反映了内蒙古人民在中国共产党领导下实现民族区域自治的整个历程,意义重大.  相似文献   
399.
蒙古帝国兴起时,当时的中国境内尚有宋、西夏、金、吐蕃、大理,以及远在葱岭一带的西辽等政权。 蒙宋间的战争从1234年到1279年,持续了40多年。其间,公元1259年蒙哥死于四川钓鱼城军中,其弟忽必烈于公元1260年在开平城(蓝旗元上都)登汗位,1264年建都燕京,后改称大都(今北京)。公元1271年(至元八年)忽必烈改国号为“元”,他即为元世祖。于公元1279年灭南宋统一了全国。  相似文献   
400.
春色正好     
孙东尘 《实践》2008,(5):8-10
在"五·一"国际劳动节来临之际,本刊组织采写了三位全国劳模。一位是矢志"打造包铝驰名商标"的中铝公司包头铝业(集团)有限责任公司董事长、党委书记芦林;一位是坚持干平凡事做平凡人的包钢(集团)有限责任公司炼铁厂二检修车间副主任陈二翩;一位是被工友们亲切地称为"金牌工人"的呼和浩特铁路局包头西车辆段轮对质量检查员刘怀玉。劳模,意味着立足本职、忘我劳动、积极进取的奉献精神;意味着不怕吃苦、任劳任怨、锐意创新的人类美德;意味着作为普通人却肩负起比普通人更大的责任,担当起比普通人更多的工作;意味着在平凡的岗位创造出不平凡的业绩,在琐碎的工作中表现出主人翁的意识。在劳模身上,体现着我们社会的风范、时代的精神。劳模是社会主义建设的中坚,是全体劳动者的榜样,是全面建设小康社会进程中的先锋。新中国成立以来的半个多世纪,在神州大地涌现出千千万万的劳模,他们是各个时代的象征,是社会主义建设的脊梁,是共和国的骄傲和光荣。然而,他们都是工作和生活在我们中间的平凡人。正因为平凡,他们才让我们每个人感到亲近、感到亲切。他们就在我们身边,他们怎样做人、怎样做事,我们可见、可触、可感、可学。在他们身上赋存着我们灵魂的影子、推崇的品质、追求的理想。歌颂劳模,就是歌颂我们自己的人生;歌颂劳模,就是歌颂我们伟大的时代;歌颂劳模,就是倡导"劳动光荣、知识崇高、人才宝贵、创造伟大"的社会风尚。这三位劳模和共和国千千万万劳模一样,都是生活在我们中间的平凡人。宣传他们,就是要宣传"爱岗敬业、争创一流、艰苦奋斗、勇于创新、淡泊名利、甘于奉献"的劳模精神,就是要倡导"学习劳模、尊重劳模、关爱劳模、崇尚劳模、争当劳模"的时代风气,就是要激励更多的人像劳模?  相似文献   
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