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461.
在中央档案馆珍藏着两本弥足珍贵的革命史料,这就是在中国共产党北方组织的指导下,由三名蒙古族革命青年,于1925年创办的内蒙古第一个革命刊物《蒙古农民》。这三名青年是内蒙古土默特旗籍的多松年、云泽(乌兰夫)、奎璧。他们于1923年为寻求民族解放的道路,告别了家乡父老乡亲,来到培养内蒙古革命干部的摇篮北京蒙藏学校求学。经党的创始人之一李大钊和党的著名活动家、宣传家赵世炎、邓中夏的启蒙、教诲,走上了革命之路,成长为内蒙古革命和建设的领导人。1925年初,中共北方党组织决定让入党不久的多松年负责创办一个刊物,作为开展蒙古民族… 相似文献
462.
《中华人民共和国国务院公报》2004,(1):47-48
中华人民共和国主席胡锦涛根据全国人民代表大会常务委员会的决定任免下列驻外大使:一、免去黄家骏的中华人民共和国驻蒙古国特命全权大使职务;任命高树茂为中华人民共和国驻蒙古国特命全权大使。 二、免去胡乾文的中华人民共和国驻孟加拉人民共和国特命全权大使职务; 任命柴玺 相似文献
463.
1956年,在社会主义制度基本确立后,毛泽东提出了警惕形成“党内贵族阶层”观点,并分析了“党内贵族”阶层产生的原因及其危害。为了避免形成“党内贵族阶层”,毛泽东采取了一些行之有效的措施。虽然这一思想演化的结果与“文革”有密切联系,但是我们还是应该从整体上来肯定它。 相似文献
464.
465.
针对东晋的地方政治,史料上有着诸如"清简"、"威惠"、"严猛"等等许多评语.结合这些评语来具体分析东晋不同时期不同地域的地方政治,可以发现东晋地方政治中尽管有着"贪残"、"严猛"一类负面评价的侧面,但其主流却是"清"这一贵族式理念支撑的"清静"政治.对于"清静"政治的评语虽然不尽相同,但其显著的特点都在于为政者不追求个人政绩,而是积极致力于维护地域社会以及民众生活的安定,因而受到了民众的普遍欢迎和支持.通过立足于民众的立场来观察贵族政治,可以为研究六朝社会提供与传统思路不同的视角. 相似文献
466.
孔子是个移民,他的先祖是春秋时期宋国的贵族,殷王室的后裔。《史记·孔子世家》介绍了孔子家门的传承,尤其是其先祖正考父很有名。他以谦恭著名于世,辅助宋戴公、武公、宣公三朝,位列上卿。权力越大,他越卑恭,对孔子肯定产生了积极影响。 相似文献
467.
被誉为"优雅社会的摇篮"的沙龙,兴盛于17世纪的法国。在当时绝对君主制社会背景下,沙龙大都由贵族妇女主持,以社交谈话为基本内容,造就了大批"正派人",他们热衷于"典雅语言",具有强烈的文化气息,这些特征不仅对整个17世纪法国文化形态产生重大影响,而且对整个法兰西民族文化气质都有不可忽视的作用。 相似文献
468.
内蒙古是一个民族文化大区."民族文化大区"之大,除了普通意义所指的"历史悠久、文化资源丰厚、特色突出"之外,还包括以下儿方面内容:一是博大精深的草原文化由众多世居民族共同创造;二是民族文化广泛的群众性、博大的包容性、全面的开发性和不断的进取性; 相似文献
469.
470.
1998年8月蒙古国家大呼拉尔通过《新闻自由法》并开始实施,目的是引进西方的新闻制度,打破国家新闻垄断,保障人的思想自由、言论自由和新闻自由。但事与愿违,《新闻自由法》出台至今非但没有达到预期效果,反倒给蒙古新闻界,尤其是报刊界带来许多负面影响,使其陷入无政府的混乱局面。 相似文献