流传在巴林右旗的蒙古“格斯尔”

蒙卉族具有悠久的史诗文学传统．据不完全统计，目前搜集到的大小篇幅不等的英雄史诗约有300余篇（部），“格斯尔”就是其中之一。藏族也有这一史诗，学界叫“格萨尔”。     

“一个国家的财政史是惊心动魄的!”

1215年，在泰晤士河的兰尼米德草地，约翰王与25名贵族代表签署了《大宪章》，对贵族每年向国王交纳多少贡赋、继承遗产时应交纳多少遗产税等都作出规定，从而在人类宪政史上写下了最为光辉的一页。     

18世纪英国感伤小说“重情者”渊源考

18世纪中后期的感伤主义小说家们塑造了一系列“重情者”形象。评论家们尝试从许多视角论证追溯“重情者”的渊源，而每种视角都受到了不同程度的批判和质疑。从弗洛伊德有关悲悼和忧郁症理论的批评视角入手，分析得出“重情者”是18世纪的忧郁症患者，其根源在于没落贵族绅士阶级对于失去的社会身分挥之不去的依恋。感伤小说不妨可以称为无力应对早期资本主义社会现实的贵族绅士阶级的挽歌。     

18世纪英国感伤小说“重情者”渊源考

18世纪中后期的感伤主义小说家们塑造了一系列“重情者”形象。评论家们尝试从 许多视角论证追溯“重情者”的渊源, 而每种视角都受到了不同程度的批判和质疑。从弗洛伊德有 关悲悼和忧郁症理论的批评视角入手, 分析得出“重情者”是18世纪的忧郁症患者, 其根源在于没 落贵族绅士阶级对于失去的社会身分挥之不去的依恋。感伤小说不妨可以称为无力应对早期资本 主义社会现实的贵族绅士阶级的挽歌     

关于深入开展向金海同志学习活动的决定

金海同志是我校蒙古学学院教师，蒙古学研究中心专职研究员、历史学博士，中国少数民族史专业博士生导师，1985年12月加入中国共产党。从1982年1月毕业留校工作至今，金海同志一直从事内蒙古近现代史及相关学科领域的研究与教学工作，取得了丰硕的科研成果，成为国内外具有一定知名度的学者。     

点燃激情 传递梦想——“圣火”在天堂草原传递

地处祖国北疆的内蒙古张开双臂深情拥抱跨越五大洲的北京奥运会圣火。凝聚光荣与梦想的奥运圣火点燃了内蒙古各族人民的激情和期盼,草原儿女用最美的笑脸和欢乐的歌舞迎接圣火到来。     

裁决天下的智慧

有个贵族走到张裁缝的店里，张裁缝问：“客人想做什么？”贵族不语。     

清代“满蒙联姻”

“满蒙联姻”与“备指额驸”制度清代满洲皇室和贵胄与蒙古王公实行的世代“满蒙联姻”,是清代的一项重要的国策,为清王朝柔服蒙古部落、巩固统治的羁縻措施之一,在清史中占有重要一页。所谓“北不断亲”是为清皇室与蒙古王公的姻戚关系延续不断。“满蒙联姻”的涵义包括两个部分:一是清朝皇室娶蒙古王公之女为后为妃。二是皇室公主和宗室格格下嫁蒙古王公贵族。道光初年,清王朝又制定了“备指额驸”制度。在漠南蒙古早期归附清朝的科尔沁、巴林、喀喇沁、奈曼、翁牛特、土默特、敖汉7部王公子弟和下嫁的公主、格格的子孙内,从15岁以上到20…     

为官六艺说

“礼、乐、射、御、书、数”原是周代教育贵族子弟的六种科目，为贵族子弟从政之术、日用所需。今人智慧远胜古人，“六艺”为当今一些为官者活学活用于官场，其衍生之广、运用之妙，绝非古人可望项背。姑妄说之。     

拍案惊奇

“贵族”教育 湖北黄石的一些公立小学，家长只要缴纳一定费用，孩子就可以不再和其他小孩挤在四五十人的大班，而是被编入20多人的“贵族班”，由最好的老师授课，享受空调、投影、新课桌椅等最好的硬件设施。当地教育部门表示对此毫不知情。