作者简介

蔡骁龙（1980-），男，湖北武汉人，笔名龙剪，中国剪纸家协会会员。自幼喜爱剪纸，已完成原创作品200余幅，在创作探索中，逐步形成了“新、雅、精、真”的龙剪艺术风格。     

从瑞昌剪纸谈民间艺术的未来之路

五千年的文化浸染和不同区域人文、民族习俗的积淀,使中国民间产生了许多有着鲜明地域特色的民间艺术形式。不必说京剧的悠扬顿挫、沪剧的吴音袅袅。也不必说湘绣的花团锦簇、赣傩的奇诡动人。就算是三里一乡、五里一甲,似也总有别样的惊为天人、叹为观止。然而,走过风风雨雨的民间艺术在这个崭新的历史时期也走到了生存和发展的十字路口,借用一句歌词:"敢问路在何方?"     

非物质文化遗产的创意价值——以黑龙江民间剪纸为例

民间剪纸作为黑龙江非物质文化遗产的重要组成部分,由龙江独特的地理环境与文化生态孕育而出,是具有地域广泛、题材多样、土壤丰厚等浓郁地方特色的艺术作品。探索其创意价值,对推动黑龙江创意产业高质量发展,培育新的经济增长点具有重要意义。学界、设计界、公众以及剪纸艺人都应该行动起来,共同推动剪纸艺术的创意发展。     

踏虎凿花:巧手凿出幸福花

北有剪纸,南有凿花。踏虎凿花是湖南省湘西土家族苗族自治州泸溪县踏虎乡(现为合水镇踏虎村)特有的民间传统手工艺,其独特之处在于这种剪纸不是用剪刀铰出来的,是用刻刀凿制完成,因而也被称为“不用剪刀的剪纸艺术”。2008年被列入中国第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录。     

天津剪纸，中国剪纸艺术的一朵奇葩

剪纸是中国一种既古老传统又颇具审美价值的民间工艺品．深受广大劳动人民喜爱、剪纸根据所使用的工具不同，在技法上可以分为剪和刻两种表现方式，     

转变“赛跑”心态,保护城市文脉

正日前,文化部主办的"城镇化进程中的非物质文化遗产保护"论坛上,多个专家指出,城镇化应循序渐进,不能断了"文脉",而且非遗保护要和生活连在一起,不能只成为博物馆的陈列品。随着现代化、工业化的突飞猛进,大量的自然村落开始因为并村、空巢等原因而相继消失。这些消失的村落随风消散,留下的是大量非物质文化遗产难以传承。即便是得已进入人们视野并企图保留的非物质文化遗产同样面临着诸多困境。城镇化建设亟待转变"赛跑"心态,才能让非遗保护走入正常的轨道。     

陈耀，从高考落榜生到剪纸艺术家

一位剪纸艺人，被中央、省、市电视台拍摄过多部电视纪录片，蜚声大江南北；他的剪纸作品在国内外频频获奖，享有“中国神剪”美誉；他以剪纸为载体传播友谊，使祖国的艺术瑰宝走向世界；他成功地将手工艺术推向市场，在大都市经营剪纸艺术品，使一部分下岗职工实现了再就业，荣获“十佳创业明星”荣誉称号；他积极参加社会公益活动，努力回报社会，被评为南京市“好市民”、南京市“身边好人道德模范”。可谁能想到，他竟是一位三次高考的落榜生、拄着双拐的残疾人。     

“一纸千金”当传承

正行走在湖州南浔区千金镇,农家门窗上"老虎头"、"蚕猫"等剪纸让人不由得停下脚步。这些精美的作品都出自80岁高龄的浙江省非遗传承人沈杏妹之手。只见她摆弄着"老搭档"剪刀,一只只活泼可爱的"蚕猫"就源源不断地"诞生"了。湖州素有植桑养蚕的习俗,为祈求蚕茧丰收,蚕农们在养蚕时都要在门窗上贴上大红的"老虎头"、"蚕猫"等剪纸,但像千金镇这般因此而形成"剪纸之乡"的却是很少的。"今年从掸蚕种开始,已经有100     

黄坚山水画作品

艺术简介：黄坚,2003年至2004年应邀在中国艺术研究院做访问学者。曾多次举办个人作品展。著有《黄坚黑白诗画》、《黄坚剪纸艺术》、《黄坚艺术评论集》、《生活在路上——黄坚数字摄影作品》、《重返经典——黄坚山水作品集》等书。     

李立祥、徐新华《心系雍和宫与草原美术作品展》在名古屋展出

李立祥、徐新华都曾在内蒙古锡林郭勒草原放牧，任美术教师，后到北京雍和宫工作，他们的生活经历，在其心中形成一幅幅清晰的影像。李立祥的作品主要描绘的是雍和宫的建筑、佛事和大草原的风情，力求通过创作使观者从中感知、体味雍和宫与草原的文化渊源和内涵。徐新华的作品是以其剪纸艺术，表现了对于雍和宫和草原的不解之缘。他们是以一种虔诚的心境去创作的，体验着这红墙黄瓦的寺院与茫茫的草原相融、