权益保障视角下的自主选择：改革“职普分流”的理据与路径

高中阶段普职规模大体相当的“职普分流”政策在执行中由于容易引发教育焦虑情绪而备受社会关注。通过文献梳理和调查研究可知,焦虑情绪主要原因之一是“职普分流”政策中针对不同教育类型的自主选择权保障不充分。基于权益保障的视角,可以发现尽管该政策的执行具有经济社会发展的客观需求和形式上的合法性,但遮蔽了公众自主选择权减损的事实。为此,需要平衡自主选择权与公众的社会义务,调整和分配各种利益关系,扩大公众的教育自主选择空间,从“职普分流”转型为“职普融通”。     

“1+X”制度下的建筑工程技术专业BIM课证融通探索与实践——以兰州现代职业学院城市建设学院为例

2019年3月,BIM（建筑信息模型）被列入教育部职业技术教育中心研究所公布的首批职业技能等级证书,如何推动“1+X”证书制度下课证融通,理清“1”和“X”的关系,让“1”和“X”有机连接,将“X”实施落地,加快推进教学方式改革,是高职院校课证融通面临的重要课题。本文以兰州现代职业学院城市建设学院为例,结合本校实践,探索“1+X”制度下的建筑工程技术专业BIM课证融通方案。     

关于产业需求驱动下我国职业教育发展的建议

"中国制造2025"是未来十年我国实施制造强国战略的行动纲领,需要职业教育大力培养复合型的各类技术技能人才。但是,长期的独生子女政策强化了父母"望子成龙"的高期望,不愿子女选择职业教育;"学而优则仕"的文化传统和白领导向的就业观,削弱了年轻人从事职业技术工作的意愿。同时,两亿农民工缺乏职业教育和培训,进入城市后成为低端劳动力,达不到产业转型升级的要求。当前,关键在于深化校企合作模式,真正实现职业教育服务于产业发展和个体职业生涯     

农村“三权”融通配套改革研究——以重庆为例

农村“三权”抵押融资是当下解决中国统筹城乡发展的关键，对于促进农业发展、增加农民收入、缩小三大差距、构建和谐社会有着不可低估的作用。本文通过对重庆农村“三权”融通配套改革的实践考察，剖析了制约深化农村“三权”融通配套改革的因素，并提出完善建议，以期达到既最大限度盘活农村“沉睡”资产，有力激发农村经济活力，又创新金融制度，防止信贷风险，实现农业与金融共同发展的双赢。     

秉承求是精神 融通理论实践——评《罪犯心理评估——理论·方法·工具》

近期，宋胜尊的《罪犯心理评估——理论·方法·工具》一书出版，为监狱工作民警系统评估罪犯的心理和行为，又增添了一部重要的参考资料。该书是作者凭借深厚的心理学知识功底，经过在监狱和劳教所广泛收集资料，先后走访了30多个监狱、劳教所，利用五年的时间编著而成的力作。该书有以下特点：     

转融通业务监督管理试行办法

1.2011年10月26日中国证券监督管理委员会令第75号公布2.自2011年10月26日起施行第一章总则第一条为了健全融资融券交易机制,拓宽证券公司融资融券业务资金和证券来源,规范转融通业务及相关活动,防范转融通业务风险,根据《证券法》、《证券公司监督管理条例》,制定本办法。     

汉初纵横家活动研究

汉初与战国时期较为相似的政治环境是当时纵横家活跃的原因。蒯通、邹阳及公孙豸矍的游说活动表明了纵横家学说在汉初的复兴。这个时期的纵横家一方面继承了战国末期纵横家擅长“权变”的传统,另一方面又有了融通儒学的新变。     

当代科学精神与人文精神的融通

科学精神与人文精神的分裂,阻碍社会进步和人的发展。科学精神与人文精神的一致,体现了人类所追求的客观合规律性与主观合目的性的统一。二者的融合是现代社会发展的客观要求,且具有一定的现实可操作性。     

论敦煌壁画文化及其意义阐释

敦煌壁画是敦煌艺术的主要内容，记录了不同历史时期各民族、各阶层的种种事物，具有极高的史料价值，隐含着极其丰富且至关重要的历史信息，是一部形象而生动的历史。“聚沙成塔”是依法华经·药草喻品所绘，本文试图通过这一形象而具体的艺术作品来揭示敦煌壁画所蕴含的佛教文化、儒家思想、道教思想以及当时社会生活场景，并在此基础上研究敦煌壁画体现出来的异质文化的融通与协调问题。     

“爱人”——论马克思主义与中国传统文化的融通

马克思的一生是为人的解放奋斗的一生,马克思主义理论是对人的关怀和大爱的理论;中国传统文化要求"己欲立而立人,己欲达而达人","己所不欲,勿施于人",是爱人的文化。马克思主义与中国传统文化的追求都可以概括为"爱人"二字,二者在理论、实践、理想目标上具有共通性。因此,从爱人入手,可以深刻认识马克思主义与中国传统文化具有融合的必然性和可能性。只有在促进二者的融通互补中坚持马克思主义的指导地位,弘扬中国优秀传统文化,才能建设中国特色社会主义文化。