简论元代九路儒学刻十七史及其历史价值

元代中期大德年间，江浙行省下辖九路儒学，分工合作刊刻时称“十七史”的全套正史。本文从元代刻书政策及江东的社会经济文化等条件分析了九路刻书之原因，且就九路儒学刻十七史一事，提出了以下观点：一、九路确未刻完十七史，原因是宋刻所谓“眉山七史”书版尚存，修补还可再用，没有重刻的必要，因此仅刻十史。二、前人聚讼之承刻《五代史记》的宗文书院在铅山州，因此实为铅山州刻本。三、《南史》当为广德路刻本。还分析了九路刻本之版式风貌及历史价值。     

公民权在罗马对行省管理中的地位

罗马在共和国中后期,占领了庞大的领土,为了方便罗马对地方的管理,新的领土被分为若干行省。旧的罗马共和城邦制度能否同治理庞大国土的需要相适应,关系到这个由一个城市统治的广大帝国能否维系。在行省管理过程中,罗马原有的公民权制度成功的推广到各个行省,并起到了巨大的作用。本文分析了罗马公民权对于行省居民的价值,以及行省的罗马公民的职业及其对于罗马管理行省的作用,以期从另一种角度更好的观察罗马的行省管理制度。     

“百企入桂”：广西招商引资硕果累累

广东省委决定从2005年起，组织开展“十百千万”干部下基层驻村活动。其基本内涵为：从2005年起，全省每年组织10名以上省级干部、100名以上市厅级干部、1000名以上县处级干部、3万名以上科级以下干部下基层驻农村，实行省领导挂钩地级以上市并联系一所高校，市厅级领导挂钩县(市、区)，县处级领导挂钩乡镇(街道)，科级以下干部驻村，每个村一般派驻1名干部。对集体经济年纯收入3万元以下的贫困村派驻工作组，建立重点帮扶责任制。一抓三年，抓出成效。     

文化视角下的贵州建省

以土司文化为主流的贵州地域文化在黔东北、黔北和黔中等广大区域形成的特定的文化空间,在一定程度上为建立贵州行省以及贵州地域版图的完善奠定了文化基础。     

多年的疙瘩解开了

我省实行省、市、县、乡、村五级联动,开展干部深入基层大接访,集中解决一批信访突出问题和群众反映的热点难点问题。     

黔西南州县名溯源

朝廷颁旨赐名。战国时为夜郎辖地，秦代开始置吏，蜀汉设汉兴县，东晋南北朝设南兴县，唐设附唐县，宋属宋杞国，元属云南行省普安路总管府，明代改隶四川布政司，永乐十一年始隶贵州，嘉庆二年（1797年），朝廷颁旨改南笼府为兴义府，次年裁普安州判，置兴义县治，属兴义府，民国时期属兴仁行政督察专员公署，1949年12月解放，先后属兴仁和兴义地区，1990年建市。     

有感于脱脱送行贿者入狱

元朝成宗三年(1297)。朝廷以江浙行省面积广大，人口众多，需选用有重望的世臣治理为由，提拔脱脱为荣禄大夫赴任：脱脱上任初始，就严厉告诫下属不得贪赃枉法：行省的参知政事朱清、张宜，依仗权势和地位，为非作歹，渔肉百姓，恐怕劣迹被发觉，遂转托脱脱家人，以五十两黄金，三袋珍珠贿赂脱脱，求得包庇：脱脱得知后，非常恼火，责令官府拘留两人，押进大牢，并派遣使者呈报皇上：皇上赞曰：“脱脱的志趣确是和一般人不同。”