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161.
新媒体环境下,青年法律意识表达具有广泛性、便捷性、及时性、匿名性的特点。新媒体环境下,青年法律意识表达方面出现了一些问题,根据问题产生的原因,提出青年法律意识表达的应对措施。 相似文献
162.
说到底,网络谣言其实与现实生活中的造谣惹事并无本质区别。只不过.网络更为开放也更为隐蔽,让造淫者更有发挥的余地,多了几分躲在幕后的恣妄。网络平台原本是一个自由、平等、开放的公共舆论空间,却被别有用心者利用和控制以达到个人目的。当然非常令人痛心。传统意义上广受肯定的网民、网络民意,甚至因此面临被重新定位的尴尬。 相似文献
163.
随着社会的不断发展,我国的老年人持续增多,老年人的再婚问题也逐渐凸显出来。根据相关的调查,不少丧偶及离婚的老年人有再婚的意愿,但在现实中却遇到了不少阻力,也存在很多问题,本文从法律的角度着手,分析我国现行法律对老年人再婚自由保护的不足之处,认为现有法律法规的实际效力过低,规定过于原则,不便于操作,且刚性规定过少,并针对这些问题,提出了相对的解决策略,以期有利于保障老年人的再婚自由权。 相似文献
164.
面对新形势,如何更好地做群众工作,解决社会矛盾?在学习教育实践活动中,贵州省立说立行、边查边改,成立省群众工作中心,统筹协调省、市、县、乡四级群众工作机构建设,畅通民意表达渠道,始终做到真诚倾听群众呼声、真实反映群众愿望、真情关心群众疾苦.群众成了中心"主人"没有大吵大闹,一切秩序井然,进门先喝水,接着填表、拿号,等呼叫……一间间独立的接访室里,来访人和接访人在一张桌子面对面而坐,茶水冒着热气,交谈开始,气氛融洽. 相似文献
165.
法官自由裁量权的依法合理使用,能够促进司法公平与正义,有效维护社会稳定。但对自由裁量权的误读、误用,直接结果是裁决不公、甚至错误。司法实践稍微的偏差,都会导致法律天平失衡。文章从一起民事诉讼案例入手,考量此案诉讼证据运用中存在的问题,从诉讼证据的角度审视法官自由裁量权。 相似文献
166.
疯癫与文明所包含的非理性与理性之间的复杂关系是福柯在其著作《疯癫与文明》中探究的主要课题并逐渐被现当代西方人作为审视西方文化的特有认知模式而受到广泛关注和研究.结合《疯癫与文明》所开启的理欲文化认知模式,同时以人的存在自由和疯癫与理性的存在自由为纵向标尺梳理和分析西方自中世纪以来以理性和非理性为核心的文化历史进程,有助于将二者从历史表现、动态交互关系、人文价值等方面进行深刻批判. 相似文献
167.
王新红 《中共福建省委党校学报》2013,(1):15-19
马克思的马克思主义道德观的形成经历了一个历史过程,先后受基督教神学、黑格尔唯心主义、康德自律论和费尔巴哈观点等的影响,最终确立了历史唯物主义的道德观。马克思反对普遍的道德形式、抽象的道德语言和骗人的道德说教,反对空洞无物的伦理道德研究,道德实践更具有决定性意义。人的自由全面发展是马克思主义道德观的本质。 相似文献
168.
当前我国农村正处于加快推进社会主义新农村、全面建设小康社会的重要时期,农村社区文化建设有了长足发展,但仍然存在供需结构失衡的现象。而影响农村社区公共文化供需结构失衡的一个重要因素就是居民需求表达主体地位的缺失。公共文化是为民众需求而生,人民大众的公共文化需求是其发展的出发点和落脚点。因此,公共文化供给要体现民众的意愿。从人口学、社会经济地位、社会关系网络这三个维度来分析影响农村社区居民表达公共文化需求的意愿的因素,从而提出相应的对策。 相似文献
169.
李静 《四川党的建设(农村版)》2016,(6):54-55
正微博、网站、微信,互联网+监管正发挥出巨大的能量,倾听民意、汇聚民智、为民谋利,全方位织就互联网+公众+政府监督的巨大网络4月19日,习总书记在网络安全和信息化工作座谈会上,提出了"通过网络走群众路线"的重要课题。随着互联网成为群众意见表达的最大平台、热点难点问题的集散地,互联网+监管,被更多的地区和部门重视起来,也为各级干部做好民生工作,提供了新的机遇。官方网站、官方微博、微信公众号、"三资"监管平台……德阳市在全方位利用互联网打造监管的道路上,走在了全省前列。 相似文献
170.
传统手工文化是中国"工匠精神"的核心体现。倡导"工匠精神",就是要让传统手工文化活在现代生活中,与现代文明下的生产方式结合,这符合国家"创新、协调、绿色、开放、共享"的发展理念。手工业与农业是维持数千年来人类的生存之本,"男耕女织"般的农业与手工业共生方式是人类可持续生存的重要依靠,是人类诞生以来文明发展的两大支柱产业。尽管大工业对人类文明的贡献是巨大的,但其产生的问题同时也是最大的,大工业快速增长的后果是对资源和能源的大量消耗,对于未来是难以为继的。本届米兰世博会上,国际 相似文献