中国古代是否存在“国家荣誉制度”——以唐代为例

中国古代的国家荣誉制度,通过对特定群体的褒奖,对全体臣民进行道德教化,借以建立王朝所需要的政治与社会秩序。古代王朝的荣誉制度以皇帝或朝廷授予的名誉性称号为核心,辅以相应的实际奖励,用奖励来表现荣誉的价值。以唐代为例,比较典型的荣誉表彰有赐姓、对功臣图形(画像)以纪念以及旌表等。     

网络自由主义思潮趋向偏激

自由是个好东西,但是那种排他性、唯一性甚至自我否定性的自由实在值得警惕在当代中国的多种社会思潮中,自由主义可以说是出现最早、流行最久、影响最大的社会思潮之一。尤其是进入互联网时代,网络进一步助推自由主义思潮的广泛传播。     

2011:变革中的新国家干预主义

新国家干预主义热度:观点与主张:新国家干预主义干预更为彻底,彻底地与市场原教旨主义和纯粹的自由市场主义诀别,反对自由放任,主张扩大政府机能,限制私人经济,由国家对社会经济活动进行干预和控制,并直接从事大量经济活动的那样一种经济思想和政策。     

中国文化“走出去”的权力杠杆

文化软着陆社会软崛起国家软驱动中国文化的一个缺陷是,大多数文化学人不愿意主动做下里巴人式的世俗文化,普通百姓缺乏应有的共享文化盛宴的机会,文化始终走不出少数社会精英的小圈子随着奥运会、世博会和孔子学院等一系列公共外交活动的举办,中外交流格局大幅度拓展,中国国际知名度有了很大提升,但要提升中国文化软实力,进一步促成中国文化走出去,还需要深入探索。分析中国文化走出去的困境,既要重视考察中国文化的本身特性,又要重视中国文化的国际传播战略和机制。中国文化的精英化使得文化资源变成了一种硬权力     

西方青年躁动的政治根源

2011年,在西方发达国家,涌动着一股躁动青年形成的暗流。金融危机后,公共开支大幅度削减、学费提高和失业率骤升是导致西方青年上街游行的诱因。除此之外,西方青年上演街头政治的部分原因植根于西方的政治制度与社会结构。     

美国文化政策在倒退

通观近几十年来西方国家对少数民族文化政策的变化,我们可以发现明显的右倾或倒退趋势纵观近年西方国际政治及社会思潮的整体动向,笔者以为,此次反美浪潮是西方在国际事务中坚持霸权扩张和武力裁决政策的一个必然结果,而促成这种强权暴力政策的社会思想因素就是作为日益右倾的国际政治理念基石     

论东西方体育文化的异质同构特征

全球化时代东西方体育文化的未来发展有两种不同的走向,在两种不同文化背景下发展起来的东西体育文化本质是异质共生的,然而二者在文化结构上具有同构性。借助于体育文化结构中的符号象征系统可以促成东西方体育的文化自觉,使两种不同的体育文化可以在全球化进程中实现异质同构,构建起一个多元的世界体育文化新体系。     

民生多艰 权贵当道 贪腐横行 唐太宗如何提升民心指数

唐太宗即位以后,连续三四年遭遇灾害与饥荒,老百姓生活之艰辛可想而知。然而,唐朝的统治却是在这样的基础上牢固地稳定下来,并且迅速迎来了天下大治的良好局面贞观时期民心指数之高,在中国古代历史上可谓空前唐太宗即位以后,连续三四年遭遇灾害与饥荒,老百姓没有把自然灾害带来的困难化为怨气     

省政协举行第三十一期“名人名家讲座”

张连珍主持7月19日,省政协举行第三十一期名人名家讲座,省政协主席张连珍主持讲座。讲座中,南京大学教授、博士生导师颜世安以《上古至秦汉:古代中国共同体的形成》为题,细致分析了古代中国共同体的形成过程。讲座旁征博引、深入浅出,对我们把握梳理华夏文明的历史脉络,深刻理解古代中国的社会性质,深切感受中华文化的独特魅力,很有启迪。张连珍在主持讲话时说,在我国改革开放和社会主     

《不死的中国人》：天堂不在故土更不在异乡

两名意大利记者从北到南贯穿整个意大利,追踪中国移民的足迹,做了大量实地考察,以数据为依据,以实地调查和访谈为佐证,澄清了西方人对中国移民的许多误解,将事实真相客观地展示给读者。中文版的出版可以让更多的中国人从欧洲人的视角了解生活在当地的中国人的真实生活。