现代性的悖论与后现代主义的真谛

现代性的核心是主体主义,它在使人类的力量获得了前所未有的增强的同时,也存在自我对立的品格.现代性的悖论显现为个体性悖论和家园悖论.后现代主义的真谛是找到了超越主体主义的生存逻辑,这就是恢复人与世界的统一性,人升华为守护其它主体的主体.     

公民社会与社会层级结构重塑

公民社会是一个源自西方的话语理念，是西方社会政治哲学的核心概念之一。“在西方学者的语境中，公民社会以其特有的自治的特点，天然的与政治国家具有相对独立性”。中国学界对于公民社会理念的关注肇始于20世纪80年代，90年代初开始系统的、严肃的理论反思。原因有两个方面：一方面从国际上来看，在前苏联东欧剧变的历史进程中，世界范围内的公民社会理论研究重新兴起，     

管理背后的精神

20世纪80年代起，国人积极引进西方管理学，蔚然成风，方兴未艾。然而，事情远非如此简单和直接。我们要问：那浩如烟海的西方管理技术和学问，其真正源头何在？其真正精神何在？假若我们对这门学问的精神源头没有最深切的理解，我们不仅无法掌握西方管理真正的精髓，而且会完全误入歧途。     

论西方地缘政治思想的演进及对中国地缘战略的启示

西方地缘政治思想的百年演进包括早期发展和多样化复苏两个阶段。其演进状况启示中国的地缘战略必须具有全球观念和立体观念的宽广视野,把目标定位于维护安全、促进合作与增进公益,把科技力的提高作为根本保障,把亚太地区作为关注的首要区域,并坚持陆海兼顾、各有侧重的原则。     

当代西方公共管理运动对我国政府改革的启示

上个世纪七十年代末期西方国家掀起的公共管理运动产生了新的政府管理理论与实 践,创建了新的政府管理的模式。随着我国加快融入全球经济一体化浪潮的步伐,需要 我们对西方国家新的政府管理模式和当代西方公共管理理论进行全新的审视。     

构建适应市场经济的公共财政体系的思考

在西方国家，财政就是公共财政，而在我国，适一概念可以说足我们经过几十年的旧式财政运行机制同新型市场经济体制激烈碰击之后悟出的真谛。财政改革的目标是建立公共财政模式，造一问题越来越引起人们的关注。本文试图从公共政府的执政理念角度，把握公共财政的实质性特徵，以期探索在现代市场经济条件下建立公共财政的新思路。     

建立官德规范体系的思路

一、开发传统道德中与官德要求有关的并具有现实意义的资源我国历代都十分重视吏的道德品质。早在夏朝就有所谓的“夙夜惟寅 ,直哉惟清”的政治清廉思想。西周时 ,更是接受了夏商两代后期由于官吏失德而毁政亡国的教训 ,在选拔官吏时特别强调道德品行 ,以“六德”(知、仁、圣、义、中、和 )、“六行”(孝、友、睦、姻、任、恤 )作为选拔官吏的法定标准。秦朝的职官管理制度也十分注重官吏的道德品质。秦律中规定了“五善”与“五失”的考课原则 ,对官吏的道德品行进行考察。汉朝时伴随着儒家思想占据统治地位 ,礼义道德教化被置于治国的首位…     

略论西方国家行政官员的德性

在西方国家, 19世纪80年代后越来越多的学者关注行政伦理这个新的研究领域。 特别是20世纪70年代“尼克松水门事件”爆发, 使西方学者对行政伦理问题的研究达到新的阶 段。行政官员德性是众多学者在研究行政伦理时所关注的热点问题, 他们认为行政官员是否拥有 平等、正义、勇气和良心等德性, 对于从源头上遏制腐败现象具有重要的意义。     

俄国思想家恰达耶夫其人其作

俄国地处欧亚大陆之间，其历史和文化发展中呈现出了东西方倾向的摇摆性，19世纪上半叶在俄罗斯思想觉醒的过程中，有关俄国历史命运问题的思考成为俄国哲学的主题，恰达耶夫的哲学思想就是在这种情况下产生的，这是俄国思想史上出现的第一次对俄国历史的反省和批判，也是俄国历史哲学理论建构的第一次尝试。     

马克思主义与后现代主义

本文通过分析马克思主义与后现代主义的关系 ,着重说明马克思主义与后现代主义关注的都是对晚期资本主义社会的批判 ,但二者在批判的着眼点和策略上都有明显不同。马克思主义与后现代主义在当代相遇 ,凸现了马克思主义的后现代意蕴 ,同时也促使我们进一步思考如何发展马克思主义的问题