“乡村工业是可以有前途的”——费孝通论民国乡村工业化的可能性

20世纪三、四十年代,费孝通在综合考虑中国的历史背景和西洋工业暴露出来的弊病,联系工业科技的发展和开弦弓村的实验成果之后,认为在中国农村实现乡村工业化是理想的、切实的、可能的路子。     

整顿吏治、循习西洋政教——郭嵩焘政治思想简论

郭嵩焘的政治思想可以从两个方面来解读：一是对传统吏治的批判,二是结合其出使西洋的个人经历而提出的富有特色的改革吏治的措施。对吏治的批判集中于三点：颟顸无知,虚骄自大;徇私枉法,颠倒是非;贪污受贿,卖官鬻爵。改革吏治的具体措施,一是治吏从严,治民以宽;二是以循习＂西洋政教＂为＂本源之计＂。     

北海：迷人的蓝色之旅——海角名郡 南珠故乡

作为中国优秀旅游城市的北海，既拥有风光旖旎的亚热带滨海美丽景色，又拥有悠久的历史传统、文化背景和浓郁独特的南海风俗，是一个富有热带阳光情调的滨海城市。到广西，北不游桂林，南不游北海，等于未到广西。     

科学与民主——为纪念五四写的

五四时期的中心口号是科学与民主。吾虽然从那时起就常说,科学法是西洋文明最大的贡献;近年又总喜把科学界说为用科学法得来的一系之辞(或说,一套的话),而科学法是算数与实验的结合,从罗素说。但民主方面究竟也不可忽。     

浅谈西洋声乐艺术的沿革与发展

本文对西洋声乐艺术的沿革与发展问题进行了阐述。     

清初大儒黄宗羲与西洋历算之学

通过汤若望的启蒙与赠书以及个人持续不断地广购书籍,黄宗羲一直追寻着西方历算在中国发展的轨迹,在西洋历算谱系递进的各个阶段及其成果都有相应的著作与之呼应.他关注具体运算到理论体系的新成果,却并不盲从,试图对不完善或错讹之处予以补阙和修正,表现了他实现会通中西的不懈追求.其深远影响乃在于为平息中西历法的争讼、复兴中国古算的独立地位、确立西学在《明史》历志中的理论架构开辟了道路.     

王永民:围绕汉字“大做文章”

正仓颉造字时一定不会想到,几千年后,美观大方的四方汉字竟然在计算机输入时卡了壳。最终,一位叫王永民的中国人发明了五笔字型,开创了电脑汉字输入的新纪元,实现了华夏文明与西洋文化的科学结合,使古老的汉字与西洋文字一并闯入信息时代。     

浮肿的甲午战争

1894年的甲午战争,是中国士大夫的梦醒之战。此前,即使所谓开明人士,也以为中国只要固守纲常名教,再加上一点西洋器械或者制器之母机,就可以高枕无忧。对付西洋鬼子也许还有点麻烦,但在东方做老大,料无问题。反正西洋鬼子似乎也不大想一口吞掉我们。中日开战之前,举国上下,真正为中国担忧的,大概只有李鸿章一个人。其余的人,都相当乐观。在中国的士大夫看来,漫说日本的海军跟北洋水师比起来不值一提,日本的陆军,也不够湘淮军打的。在更多的人眼里,虽然曾经的倭寇给中国造成了一点麻烦,但基本上不值一哂。现在居然掀起叛乱,肯定天兵一到,寸草不生,要被荡平的。     

假如袁世凯死于1913

【他是清国当代最重要的人物】1913年10月,美国驻华公使芮思施在给朋友的信中说:他(袁世凯)身材矮胖,但脸部表情丰富,举止敏捷。粗脖子,圆脑袋,看来精力非常充沛。他的两只眼睛长得优雅而明亮,敏锐而     

蝙蝠式遗产 不可不继承——由宗其香的画说起

我一向怀疑国画的出路,正如一向怀疑旧体诗的出路.尽管作者会很自得,相干不相干的评论家来阐释得头头是道,作品甚至获得各种高规格的奖赏,但其千篇一律的面孔,或者近似于某家某派,让普通欣赏者不审美疲劳实在很难.但一次偶然欣赏宗其香画展时,我看到一种希望.宗先生笔下如此众多的夜景和梅花让人印象深刻.尤其夜景山水,让我怀疑它是中国国画,还是西洋水彩.