公安院校刑事诉讼法教学中的问题与主义

基于对培养应用型警务人才的片面理解,当前公安院校刑诉法教学中普遍存在两大问题:法条解释式教学方法的孤立性和以侦查为中心的教学内容的断裂化。这反映了教学过程中过度的实用主义倾向。通过建构一种中间意义的刑诉法教学论可以有效解决这些问题。     

浅谈民营企业领导者应急管理能力的培养

民营企业在社会经济中占据着越来越重要的地位,民营企业中领导者的领导力分为很多种,而面对复杂的企业环境,企业领导者必须掌握处理突发事件的方法与艺术。本文在论述民营企业领导者领导力基本要素的基础上,着力研究领导者应急管理能力的组成要素,以及对企业领导者应急管理能力培养的主要途径,通过学习培训、积累经验、深入基层等方法提高民营企业领导者的应急管理能力,从而使民营企业更加蓬勃发展,充满活力。     

青年的基本身份要素对网络政治参与的影响

青年的基本身份要素对网络政治参与行为有明显影响。城乡交界处和乡镇青年在一些网络政治参与行为中的比例高于城市和乡村青年列居第一位;发展最为关键时段的中前期青年参与网络政治的比例最高;性别、学历、婚姻状况都对青年网络政治参与行为有明显影响;政治信仰对青年网络政治参与行为的影响突出。     

奥巴马政府对朝“战略忍耐”政策探析

奥巴马政府称其对朝战略忍耐政策为接触与施压相结合的双轨政策。战略忍耐政策是奥巴马主义的典型案例,体现了奥巴马的核心外交原则。奥巴马政府并未将朝核问题视为优先考虑的外交议题,而是依靠制裁和多边外交,在问题出现时慎用武力、管理危机,为美国推进亚太再平衡战略服务,却无助于朝核问题的解决。过去六年,美国对朝施压多于接触,朝核问题非但没有得到实质性解决,朝鲜的核能力反而日益增强,美朝关系进一步恶化。奥巴马在总统任期的最后阶段,必须扭转美国在美朝互动中长期被动反应的局面,将消极的对朝战略忍耐转变为积极的对朝战略塑造,才能走出对朝政策的困境。     

少年中国学会“主义”问题之争的性质探析——基于《少年中国》月刊的考察

在五四时期成立的社团中,少年中国学会有着为数众多的会员和广大的地域分布,但是它也发生了相比其他社团来说更加激烈的分化。在学会内部是采取和确定一种主义,还是坚持学术和思想自由,一直是摆在会员面前并困扰着学会的问题。而论争最为激烈的南京大会即少年中国学会第一次年会,为我们提供了考察少年中国学会主义之争的重要线索。基于《少年中国》月刊,对南京大会前主义问题的提出和讨论,以及南京大会上主义问题之争进行历史梳理,可以得出这样的结论:少年中国学会在第一次年会即南京大会前后关于主义问题之争的性质介于政治行动与学术自由之间。     

加尔文主义对美国政治观念的影响

加尔文主义作为一种神学体系,和其他的神学体系一样,都包含着对世界和人性的看法。而一个人的世界观和人性观决定了现实中对政治模式的选择。美国政治观念中的权力制约、有限政府、地方自治等观念都基于一种对世界和人性的判断。最初到达新大陆的美国殖民者和美国制宪先贤们很多受到加尔文主义的影响。因此,加尔文主义和美国的政治观念之间存在重大关联。加尔文教派在美国实行的长老制和会众制(公理制教会)治理方式,构成了美国政治制度中代表制和分权政府的社会基础。美国历史学家班克罗夫特甚至认为,加尔文才是真正的美国之父。     

价值的歧义与判断的迷失——对我国司法判断模式之反思

价值一词的诸多歧义及人们对它的误读导致司法判断模式上的迷失以及该领域内泛化的价值主义模式,其在刑事法学领域亦有突出表现。这带来的诸如将规范判断误认为价值判断、将价值判断引入事实判断中等谬误对当下中国法治造成深远的负面示范效应。必须在司法判断领域将此种泛化的价值主义模式驱除出去。     

论江应樑对“泛泰族主义”的关注和批驳

对傣族有长期深入研究,堪称傣族研究权威专家的江应樑,始终关注泛泰族主义问题,并以自己的学术专长,着重从学术历史事实和学理上批驳了泛泰族主义,论证了泛泰族主义在历史知识和理论依据上的荒谬性。江应樑对泛泰族主义的批驳,不仅对澄清历史真相,维护我国多民族国家的主权和领土完整,维护边疆稳定民族团结都具有重要意义,同时也是爱国知识分子捍卫国家和民族利益的使命担当。     

佩迪特的共和主义民主理论

佩迪特提出了一种共和主义的自由观,但只有理解了他的民主理论,才能充分理解这种自由观。他区分了政治合法性与社会正义,表明政治上的合法性要以民主为基础,而民主需要公民对国家个体化、无条件和有效的控制。共和主义的民主是一种论辩式的民主,以民众对政府决策进行论辩的能力为核心。为了使民主更好地运转,在某些方面需要实行去政治化,将相关决定权交给专家,避免决策者受到非理性情绪的影响。佩迪特的论述对民主理论做出了重要贡献,但从更为纯粹的民主主义视角来看,他的思想仍然存在不够民主的方面。     

不道德行为的惩罚及其限度——对南京换偶案的法哲学分析

2010年的南京换偶案对刑法与道德的关系提出了理论上的挑战。完整的法律方法讨论也必然需要呈现案件事实与规范之对应关系背后的价值考量。这个案件所涉及的理论难点即不道德行为的惩罚难题,惩罚不道德行为的正当依据不只限于危害原则和冒犯原则,法律道德主义也能提供正当化支持,因此,南京换偶案可以适用聚众淫乱罪的规定。