改革开放与中国社会风俗变迁动力机制的转型

侯松涛在《中国特色社会主义研究》2009年第2期撰文认为，在观察中国社会风俗变迁的视角下，改革开放体现为社会风俗变迁动力机制的全面转型。这一转型在总结十一届三中全会以前经验教训的基础上，体现为一种谋求各动力要素在相互平衡、相互配合中保证整个动力机制协调运作的思路，从而有效促进了改革开放以来中国社会风俗变迁的健康发展，这为中国特色社会主义建设全面推进过程中整个社会的和谐发展提供了借鉴要素与相应保障。     

必须重视中国西部防灾减灾建设

“十五”规划是我国实现第三步战略目标在21世纪的第一个五年计划。面对已经开始的中国西部大开发,必须关注西部生态安全中的防灾减灾建设,应当特别崇尚实事求是的科学精神,靠科学评估,靠灾害风险分析,靠适度的生态环境政策,以确保西部开发规划、设计、建设各环节充分考虑防灾减灾这一涉及西部可持续发展的关键要素的实施。写作本文的宗旨,在于呼唤提高西部开发决策管理的可靠性,力戒失误。 一、从中国的三门峡水库建设谈起     

浅析韩国的政治民主化

自1961年朴正熙发动军事政变以来，韩国一直由军人出身的总统掌握政权。直到80年代末，韩国最终实现了权威主义政治向现代民主化政治的转型。韩国政治民主化的主要原因是：经济的发展促进了社会结构的分化，为民主政治奠定了坚实的社会基础；教育水平的提高孕育了民主政治文化，为民主政治奠定了坚实的文化和心理基础；威权政体内在价值的缺失及其合法性日渐衰退；国际环境的变化也使威权政体丧失了外部支持。韩国政治转型的启示是：发展中国家的政治体制改革必须与经济体制改革相适应，必须建立和发展适合自己的民主政治形式。     

提高学习力应当注意的两个基本问题

<正>党的十七届四中全会把建设学习型政党作为战略任务提到了非常重要的地位,而建设学习型政党的前提是提高学习力。所谓学习力,简单地说就是自我学习的能力,它是由学习动力、毅力、吸纳和转化力、创新力等要素构成的有机系统。学习的动力体现了学习的目标,学习的毅力反映了学习者的意志,学习的能力则来源于学习者掌握的知识及其在实践中的应用。     

“德目主义”德育哲学引论

"德目主义"主张将人类的美德形成具体的条目,在教育过程中把这些条目灌输给受教育者,以形成学生良好的品德."德目主义"划分为不同的学派,有的强调以权威的言语作为衡量道德与否的标准;有的主张以自然作为道德判断的评价依据;有的把追求幸福作为衡量道德生活的尺度;还有的则将道德与否归因于理性的推断与思考.就知识与能力的辩证关系而言,"德目主义"具有不可低估的教育价值.然而,随着时代的发展,"德目主义"思维方式的缺陷桎梏了学生品德的发展,影响了学生人格的建构.     

加尔通的结构一体化理论剖析

目前国内学者在研究一体化问题时经常提及的理论流派有:邦联主义、联邦主义、功能主义、新功能主义、沟通理论、政府间主义等等.一体化研究的方法论视角主要有:政治学、经济学、政治经济学、国际政治经济学、比较政治学等等.     

公共行政发展轨迹：工具理性与价值理性的选择

工具理性与价值理性在公共行政发展中交替成为关注的焦点。以效率主义为核心的工具理性，在行政学建立之初就被确定为行政业务追求的主要价值。新公共行政剖析到效率主义的弊端，呼唤价值理性的回归，主张行政学应更多的关注公平、公正、民主等价值。以市场化和工商管理手段为主要特征的新公共管理似乎又回到了“效率中心主义”。如何找准工具理性与价值理性在公共行政发展中的平衡点，规范行政学科学地发展，给我们提出了现实的问题。     

中国城市化的理论创新——城市价值链理论的中国“城市学”

城市理论滞后和缺失是造成中国城市出问题的重要诱因,这就需要我们尽快走出非自觉的城市化模式,加强城市理论研究,构建有中国特色的城市学     

论我国检察机关的不起诉裁量权

不起诉裁量权是与起诉便宜主义密切相关的由法律特别规定或认可的公诉机关对起诉与否的选择权。本文探讨了不起诉裁量制度存在的理论基础,通过对两大法系主要国家不起诉裁量权具体运作的比较研究,重点阐述我国检察机关的不起诉裁量权应如何正确定位及其在司法实务中的实施和完善。