雍正皇帝的另一面

如果让史学家评选中国历史上最成功的改革家,雍正皇帝必定名列前茅。对于新君的治吏新政和一系列非常举措,朝中有些人很不适应,嘴上不敢说,内心有看法,觉得他"刻薄寡恩",严苛得不近人情、不留余地:贪则坐牢砍头,懒则撤职辞退;今晚偷偷搓麻弄点儿小钱,明早就会受到警告;歌颂皇上讨个好也被骂得狗血喷头,还得去刑场观摩贪官受死。弄得整天战战兢兢的,当官还有啥意思呀!     

“八问”选举法修改

20lO年3月14日,十一届全国人大三次会议审议通过了<中华人民共和国全国人民代表大会和地方各级人民代表大会选举法修正案(草案)>. 在这部举世瞩目的法律草案提请全国人大审议之前,笔者采访了几位专家,他们讲述了选举法近60年鲜为人知的故事.     

领导干部公民意识亟待提高

改革开放以来．经过不懈的努力，各级领导干部的学历水准和知识水平已经有了很大的提高。但是．面对由“人治”向“法治”的政治转型，面对日益明显的社会阶层、利益分化和价值观念多元化的趋势，面对方兴未艾的公民参与，面对不断激化的社会矛盾和冲突．我们各级领导干部还缺乏一些比知识水平和业务素质更为重要的东西，其中最为关键的就是公民意识的缺失。     

从唐律看唐朝从严治吏

唐朝统治者在吏治方面实施安人宁国的吏治方针,并承袭了法家以律治吏的思想,运用唐律作为整饬吏治的有力工具,通过强化对有职权者的法律监督,建立对官吏罪责追究的严密网络,并通过倡导吏治廉洁,严防司法腐败等方面来对官吏进行全面的管理。立法者根据宽猛相济、明主治吏不治民的立法思想,制定的一系列从严治吏的法律法规和司法制度,对我国在职官管理和廉政建设方面有重要的启迪意义。     

解决好依法治省的基本问题

依法治省，需要解决好的基本问题是：坚持党的领导、发展社会主义民主、保证国家各项工作都依法进行。坚持党的领导，必须正确理解党的领导的含义和方式，树立正确的党的观念,处理好党与人民的关系，树立法律的树威，处理好党与法的关系。民主政治是实行法治的基础，各级干部必须增强公仆意识，必须同健全法制紧密结合起来，坚持完善符合我国国情的民主政治制度，特别是基层民主制度。     

中国伦理传统的“德治”与“治德”

自周初德治主义的萌芽至汉朝中国伦理传统“德治”模式的确立，其间历经管仲以法为主的德法结合论、孔子的以德治国论、荀子的礼法并重论等治国理论。然而，基于批判秦朝“法治”实践发展起来的汉朝治国模式，在“罢黜百家、独尊儒术”的背景下走向了纯伦理化的“德治”。与之相应，其培养“德治”主体道德素质的“治德”范式呈现为片面的伦理型特征。自汉至清历朝历代由盛而衰的“德治”循环实践证明：伦理型“治德”前提下的“德治”陷入了“德治”悖论。化解“德治”悖论，实现国家长治久安的选择是全面认识、借鉴吸收先秦时期诸子百家的治国理论及其“治德”范式，促进“治德”的伦理制度化。     

安庆市推出普法依法治理十项举措

为充分发挥法制宣传教育在“法治安庆”建设中的基础性、全局性和先导性的作用，安徽省安庆市依法治市办公室结合安庆实际情况，推出了普法依法治理十项举措。     

接受人大监督 推进依法行政——宝山区实施行政执法责任制的情况

1998年11月，宝山区四届人大常委会第6次会议听取和审议区政府关于实施行政执法责任制的情况汇报后，会议作出的“审议意见”要求区政府切实加强领导，进一步采取有效措施，真正提高各行政机关领导，特别是主要领导对贯彻党的十五大提出的依法治国基本方略，进一步推进依法治区、