马克思休闲观视野下人的自由全面发展浅论

休闲有着悠久的历史,也是每个人生命的一种状态。随着人们生活水平不断提高,人们对于休闲的需求也在大大增加。马克思的休闲思想强调,人们对于自我的全面发展是有着很大期望值的,在休闲时去做属于自己的事情,就可以得到幸福。休闲是人的一种权利,个人发展离不开休闲,马克思休闲思想对于人的自由全面发展有着重要的意义。     

观大势,谋全局——习近平总书记系列重要讲话蕴含的一条重要思想和工作方法北大核心CSSCI

观大势、谋全局,是习近平总书记系列重要讲话蕴含的一条重要思想方法和工作方法。所谓观大势,就是以历史眼光和全球视野,观人类历史发展规律和潮流的大势,总结经验,把握方向,坚定自信;观国内外形势发展变化的大势,正确分析研判形势,抓住机遇,顺势而为;观潜在的不利因素发展变化的大势,未雨绸缪,因势利导,化危为机。所谓谋全局,就是谋全面,坚持全面、系统、联系地观察和解决问题;就是谋整体,坚持整体观念和系统思维、战略思维方法,加强顶层设计和对事物的整体把握;就是谋大局、谋长远,算大账、算政治账,从整体利益出发,顾全大局,防止局部利益相互掣肘;就是谋关键,在对全局的把握之中正确区分主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面,善于抓住主要矛盾和矛盾的主要方面有效解决矛盾,赢得全局主动。这一思想方法和工作方法,是马克思主义哲学与中国传统文化相结合的集中体现,丰富和发展了马克思主义哲学,体现了当代中国共产党人的视野、胸襟和气魄。     

涉罪未成年人观护制度探索北大核心

未成年人犯罪是世界三大公害之一,如何有效预防未成年人犯罪,使其顺利复归社会是一个世界性难题。为此,域外一些国家建立了较为成熟的涉罪未成年人观护制度。相比而言,我国虽然对涉罪未成年人观护制度的实践早已展开,并取得了一定的成绩,但对这项制度还缺乏整体性制度安排,存在专业观护人员匮乏、观护对象范围过窄、观护系统性缺乏、观护机构与其他部门合作不力、考核方式不完善等一系列问题。因此,需要参考域外的成功经验,结合我国的现状,构建以少年司法体系为基础、以独立的未成年人观护机构为支撑的未成年人观护制度。该制度须有效依托公检法系统、专业司法社工和社会力量,为未成年人保护和犯罪预防提供支撑。     

改革开放以来重庆解放思想、扩大开放的历史与现状及其思考

重庆思想解放的历程改革开放以来,以真理标准讨论为标志,党冲破了"两个凡是"的教条束缚,确立了"实践是检验真理的唯一标准",为十一届三中全会的召开创造了重要思想前提,由此转向了经济建设为中心,开启了改革开放的新时期;以邓小平南方谈话为标     

延安精神

1945年4月,中共七大在延安召开.图为毛泽东在大会上作政治报告.中共七大将毛泽东思想确立为党的一切工作的指针 2015年春节前夕,习近平总书记在陕西考察时指出:老一辈革命家和老一代共产党人在延安时期留下的优良传统和作风,培育形成的延安精神,是我们党的宝贵精神财富. 延安精神以坚定正确的政治方向,解放思想、实事求是的思...     

加强执行文化建设 提高干部执行能力

胡锦涛同志今年4月在我省考察时强调指出,海南经济特区要更好地发挥改革开放的排头兵作用,经济特区的干部,要把解放思想、实事求是、与时俱进,作为自己的重大责任和突出品格。这对构建具有海南特色的行政文化指明了方向。以省第五次党代会为新起点,省委、省政府提出了海南未来发展明确思路,构建更具活力的体制机制。要实现这一目标,重在强化政府的执行文化,提高干部的执行力。     

解放思想 在新的历史起点上谋划统战工作

今年4月,胡锦涛总书记视察海南时特别强调,作为经济特区的干部,一定要把解放思想、实事求是、与时俱进,作为自己的重大责任和突出品格,始终保持永不僵化、永不停滞的精神状态,敢于实践,勇于开拓,不断研究和解决改革开放和现代化建设中的新情况、新问题,不断探索和创造改革发展稳定的新思路、新经验,     

高伤亡状况下对警察勇敢观的重新思考

在社会生活中,较高的公安民警伤亡率具有正负两方面的效应。长期以来,许多警察对勇敢的理解和认识有偏差,从某种意义上说,这是导致警察高伤亡率的一个重要原因。在当前公安机关强调以人为本、从优待警的条件下,借鉴古代思想家对勇敢范畴的认识成果,警察勇敢观应具有四个方面的内涵:面对危险英勇无畏、不怕牺牲的精神,遇事沉着冷静、敢作敢为的心理品质,机智果敢、多谋善断的意识,克敌制胜与自我保护两者完美结合的智慧。     

商标观念形成的物本和人本进路

纵观世界各地商标观念的形成,大抵遵循物本和人本两条进路。物本商标观发祥于中世纪的欧洲,它以交换物的自身优良品质为商标观念的基础。作为商标前身的工业标记原本是手工业行会监管产品质量的一种手段。在长期的商品交换中,此类标记逐渐孕育出商业功能并被视为一类新型财产,最终完成了从工业标记向商业标记的革命性转化。相对地,人本商标观最早可追溯至周代中国,它以字号等人格符号的品德寓意作为商标观念的基础。在数千年的商业实践中,人们对字号等符号所蕴藏的人格内涵进行商业化利用,使之与商铺或其产品建立起指代关系,最终实现了从人格符号向商业符号的革命性蜕变。物本商标观和人本商标观是东西方两大文明独特经济社会条件的产物。尽管在起源时间、演化路径、内在驱力、呈现样态和历史命运等方面存在着较大差异,但二者在各自的文明体系中都对商业文明的创新性发展作出了开拓性贡献,也都是人类商标理念与实践探索的标志性成果。推动中国式商标法治现代化,规制商标恶意注册等长期性难题,需要在借鉴物本商标观的同时,更加注重建立与人本商标观的紧密连接。     

列宁的国家观与社会管理思想的有机统一

在列宁的理论研究和社会实践探索中,国家观和社会管理问题占有重要的地位。无论是进行专门的理论研究还是对社会建设实践的探索,列宁都是从国家观与社会管理思想两个方面思考问题,把国家观作为社会管理的理论基础,并以这种思想来指导俄国的革命和建设,推动俄国发展的历史进程。在今天,列宁的这种思想仍然具有重要的意义。