浅议规范执法习惯养成

执法规范化建设重在规范民警的执法行为，而要从思想上、从根本上解决民警的规范执法问题，习惯养成尤显重要。职业警察与职业军人一样，良好的习惯养成，不仅是素质的体现，更是减少失误，克敌制胜，提升队伍战斗力的根本保障。近年来，公安机关民警在执法过程中的不规范行为屡见不鲜，     

通过制度约束完善选官新政

对领导干部公开选拔任用的成绩应冷静看待,这方面存在的问题与挑战值得关注。首先,由于本位观念作祟,领导干部公选在有些单位并不受欢迎;其次,由于习惯做法制约,领导干部公选条件规定有时过于严格和呆板。     

论国际习惯的构成要素

国际习惯是国际法最古老的渊源,而且至今仍是国际法的主要渊源之一。本文对国际习惯的两个构成要素:物质要素与心理要素进行了分析,以求全面准确的理解国际习惯的内涵及其发展趋势。     

节俭是一种生命力——评《赢在节俭：微利时代的制胜策略》

赢在节俭，这既不是17号也不是噱头，它应该是企业管理者坚持的经营管理理念，是企业员工坚持的工作习惯和心态。在竞争炽热化的微利时代，谁能够做好节俭，谁就能拥有竞争力。     

中学生阅读现状分析及其引导办法探讨

社会的阅读风尚是一个国家、一个民族的精神文明指标，本文通过对初中生的阅读现状的分析，展示出一些不容乐观的初中生的阅读状况，并根据教学实践经验提出了引导学生自主阅读的方法和设想。     

比尔·盖茨的忠告

亚历山大帝王图书馆发生火灾的时候，馆里所藏图书被焚烧殆尽，但有一本不很贵重的书得以幸免。有一个能识几个字的穷人，花了几个铜板买下了这本书。书本身不是很有意思，但书页里面却藏着一样非常有趣的东西：一张薄的羊皮纸，上面写着点铁成金石的秘密。所谓点铁成金石，是一块小圆石，能把任何普通的金属变成纯金。小纸片上写着：这块奇石在黑海边可以找到，但是奇石的外观跟海边成千上万的石头没什么两样。谜底在于：奇石摸起来是温的，而普通的石头摸起来是冰凉的。这个穷人于是变卖了家当，带着简单的行囊，露宿于黑海岸边．开始寻找点铁成金石。     

习惯使然

世俗,存在太多不好的习惯。习惯自私。生活中,许多人常常会先一步考虑到自己的利益,不愿付出太多,却想收获无数。习惯虚伪。为了自己的面子,总想要高人一等,于是语言之中常常很不真实,显得做作、虚伪。习惯客气。并不是心里真实的想法,显得十分世俗。拒绝真感情的流露,不能接受他人的好意,无法进行心与心的沟通。     

外语互动课堂教师言语反馈的语用研究

作为教师话语不可分割的一部分,教师言语反馈在大学英语互动课堂中起着至关重要的作用。教师言语反馈的得当与否影响着学习者英语学习的情感、态度和动机,并决定着课堂互动的顺利开展。文章从关联—顺应模式这一认知语用理论角度出发对外语互动课堂中教师言语反馈进行研究。在分析教师言语反馈的言语行为与语境成分之间的相互顺应、意义的动态生成的同时,探讨教师言语反馈对课堂互动的推动作用。基于关联—顺应模式对教师反馈语言的分析,作者指出有效教师反馈语言的选择应考虑到学习者的情感因素、认知因素。同时,教师反馈方式应做到及时、确切、有针对性、多样化。     

公序良俗原则确立与《民法典》的人文升华

《民法典》确立公序良俗原则,意味着既确认“习惯”“公序良俗”为民事法源,又确认“公序良俗”为习惯法源的是非标准,这一进步的历史意义在于承认民间社会生活自发生成的规矩秩序为民事补充法源,承认人民大众有集体无意识参与民事法源创制的权利。这既是从苏维埃法制理念向当代世界法治理念的升华,也是回归中华人文价值暨世界共同价值的升华。这一进步意义可以从公序良俗作为习惯法源之“宪法”、确立公序良俗原则的政治变革意义、当前民事立法司法的公序良俗省察、通过风俗习惯认识和把握公序良俗等角度入手作分析解说。     

晚清礼法之争前后关于习惯的认识和争论

晚清礼法之争时期,礼教派和法理派在驳斥对方或为自己辩护时,“认真对待风俗习惯”成为支撑各方观点的重要言说和本土资源。然而,此前历代政法实践长期存在移风易俗的传统,习惯在王朝固有治理模式中常被视作改造或排斥的对象。习惯在晚清礼法之争中凸显其重要性,主要原因是礼教派以新法不合风俗习惯作为反对法理派的重要“武器”。在具体言说中,礼教派以纲常伦理置换了风俗习惯的内涵。法理派则参照西方重视习惯的立法与法制传统,试图以地方习惯作为立法资源和对礼教派的回应,并主持推动了大规模的习惯调查。不过,争论的双方都认同自上而下的国家主义立法模式,因此,习惯在近代立法与司法实践中影响有限。