传承与变异:浙江慈溪蒋村的订婚习惯法

在浙江省慈溪市附海镇蒋村,订婚通常称为"过书",为婚姻成立的必要程序,村民较为严格的遵守这一历史上一直有效并传承至今的习惯法。通过对2010年11月13日蒋村戚周订婚的田野考察和访谈,可以发现,固有的订婚习惯法在蒋村仍然客观存在,仍然有其现实功能和特殊价值。蒋村订婚有自愿、必要、协商三个基本原则,相识与媒人规范、订婚程序规范、彩礼规范等为订婚的主要规范。在订婚习惯法的发展中,经济因素日益突出。     

清末民初民间订婚婚书习惯研究--基于东北地区与直隶省的比较

民间订婚婚书不同于官方婚书,在清代被称为“私约”。清末民初,民间往往不遵循官婚书,甚至将官婚书与私约相混淆,将清代律例规定的“务要两家明白通知”的关于身体、身份内容的官婚书,逐渐演变成不同地区、不同形式、内容各异的订婚婚书。这种以凭媒妁、交割财礼为主要内容的订婚婚书,在民间百姓眼中被视为婚姻成立的必要条件。媒证与婚书是双方发生纠纷,裁断财礼的退与还的主要证据。司法机关认定订婚婚书具有法律效力。对这一时期的订婚婚书深入研究,对当今订婚财礼纠纷返还机制的建立有启示意义。     

整体性审判方法在民事审判中的运用——基于对一起返还彩礼案处理过程的分析

案情简介：王金柱（男）和李桂兰（女）系同村村民，两家关系一直很好。2005年经人介绍王金柱和李桂兰订婚。按当地习惯，男方需给女方彩礼4万元。2005年9月10日，王金柱的父亲王孝俭和媒人一起去女方家给彩礼款2万元，说好其余2万元等半个月后再给。2005年9月24日，王孝俭单独一人去女方家将其余2万元彩礼款交给李桂兰父亲李守仁。     

文娱

谁最聪明 某日，一个医生、一个建筑师和一个律师想比谁的狗最聪明。     

订婚彩礼应当返还吗？

男青年李某与女青年马某系同村村民，2003年经媒人介绍两人订下婚约。在订婚时李某给马某送见面礼400元、订婚礼1000元。在举行结婚仪式前，李某又送给马某彩礼2万元。2004年春节。他们按当地习俗举行了结婚仪式，可不久马某便离家出走了．故李某与马某没有领取结婚证。2007年在外打工的马某与他人登记结婚。李某的母亲过世多年，父亲又长年卧病在床。为了结婚四处举债，至今还未还清。马某的行为让李某原本就很困难的家庭更是雪上加霜。李某要求马某返还全部彩礼。但马某不同意。请问：马某应当返还李某送的彩礼吗？     

婚后财产公证人数倍增

本报讯当不少人还在争论婚前财产公证是否会伤害夫妻感情的时候．已经有夫妻开始签订婚后夫妻财产协议。婚后财产公证能以一纸文书的形式让“夫妻账”更明确．但是否在一定程度上挑战了爱情的“坚同度”？新人们对此见仁见智。     

河北村姑乔装"日本贵族"骗财骗"妻"

河北村姑钱华女扮男装与留日归来的北京女子徐小嫒(化名)订婚并同居长达6年。两个女人演绎了一个现代社会“夫”唱“妇”随的诈骗奇案。这对“假凤虚凰”一个自称是日本贵族富商“中泽华一”,一个自称是“中国纯种贵族”的民国大总统徐世昌的孙女。靠着“显赫”的身份,两人合伙疯狂行骗上千万元,过着穷奢极欲的生活。令人啼笑皆非的是,从1996年春节到2002年9月,与钱华一直同居的徐小     

传统元素在中华地区婚姻法律制度上的体现

法律具有民族特性,是民族的共同意识,通过发掘传统婚姻法元素在现代法律制度的体现,能有效地增进法律制度的优势互补,增强两岸四地对中华文明的认同感,形成具有特色的、完善的中华法系。     

毛岸英和刘思齐情定西柏坡

毛泽东的长子毛岸英和刘思齐的爱情故事曾被世人广为传颂,但是他们的相知、相爱到订婚是在西柏坡却不被太多人所知。今天,让我们再去回顾一下他们由相识、相知、相爱到结为连理的爱情故事,籍此表达对他们的无限崇敬之情吧!     

都是彩礼惹的祸

在我国很多农村地区，常把订婚视为结婚的前置程序，而订婚最重要的内容之一就是给付彩礼，即由男方交付给女方一定数额的财物作为订立婚约的条件。近年来，农村男女比例失调的状况加剧，适婚男性择偶困难，许多女方父母借机索要高额彩礼的现象日益严重。