津巴布韦华人朱惠琼生活史研究的一种传记学方法

津巴布韦华人朱惠琼生活史个案分析采用了一种局内人视角的传记法研究。生活史研究的“TEST”基本结构包括：运用时间轴线和经历分期研究生命史；运用事件集合和生活要素的基本逻辑研究生活史；运用历史一社会结构限制条件研究社会史；运用认识结构的经历一感知与叙事一反思双重层次分析法研究思想史。其中，海外华侨华人在生活史基本结构每一维度上存在一种族群认同的自我证明程序。通过海外华侨华人个体生活史资料的积累性过程可以形成海外华侨华人国别史研究初级资源的一条基本路径。     

民族干部培养与使用需要达成主体间的重叠共识（节选）

新时期民族干部培养与选拔有哪些需要注意的事项呢？ 首先，民族干部要有丰富的民族知识和民族认同。也就是说，作为一名民族干部，要有一定的民族社会和文化基础，了解民族工作的现实基础和最终目标。在这个基础上，他才能在具体的工作中发挥其才能真正服务于民族地区的工作现实，不致引起民族冲突，引发民族问题。因此，     

加大监察力度,创新工作亮点

党的十八大报告指出,要加强劳动保障监察。而说到加强劳动保障监察, 就是要完善和落实劳动保障监察执法制度,健全违法行为预警防控机制,建立劳动保障监察执法与刑事司法联动等多部门综合治理机制,畅通举报投诉渠道,组织开展专项执法监察和专项整治, 及时有效查处侵害劳动者权益的违法案件;要实行劳动保障监察网格化、网络化管理,加强和改进监察执法的方式方法,提高监察执法的效率;要充实劳动保障监察力量,加强基层劳动保障监察机构和队伍建设,为有效开展监察执法提供必要的装备和经费保障。在过去的 2012 年里,福建省劳动保障监察工作遇到了哪些问题? 有哪些先进的经验和做法,以及值得借鉴的亮点? 为此,本刊专访了福建省人力资源和社会保障厅劳动监察处林慧处长。     

论公用企业滥用垄断力行为

随着人民生活水平的提高和社会经济的迅猛发展,公用企业在向社会提供服务过程中存在的诸多问题越来越受到人们的关注,其中倍受争议的就是公用企业滥用垄断力问题。对公用企业垄断力的获得方式以及公用企业滥用垄断力行为的内含、特征、主要表现形式及其危害性的认识,是正确判断和有效规制该种行为的重要前提。     

中学生抗逆力表现的过渡层次及其分析——基于问卷与访谈的混合研究

本文通过对50例中学生访谈个案的分析及其问卷调查的数据统计,在Hunter抗逆力层次理论的基础上提出了抗逆力的过渡层次。过渡层次是指居于防御策略与健康策略之间的过渡状态,即表面看来是健康的,但实质上体现为不确定特征。中学生抗逆力处于过渡层次源于其内外保护因素状态,及其成本低倾向。抗逆力长期处于过渡层次不利于中学生的健康发展。     

强化文化认同夯实马克思主义大众化基础

马克思主义大众化是用先进的理论联系群众,武装群众,被广大的人民群众所接受。当前国际形势复杂多变、全球多种文化思潮激烈冲突和网络信息蔓延充斥,对马克思主义大众化传播形成了挑战。文章在文化认同视角下对马克思主义大众化推进的机遇、挑战、基础、重大现实意义和理论价值进行了系统阐释。     

社会主义核心价值体系大众认同状况及对策研究

当前，大众对社会主义核心价值体系仍存在认识不清晰、认识态度不主动、在理解上有一定难度等问题。这些问题一方面是由国际环境、国内环境等外部原因造成，另一方面与认同主体理论素养不高，认同客体大众化水平不高有关。今后要通过创新宣传教育形式、提高大众社会满意度、提升信仰教育以及实现理论最大限度的大众化等几方面来提高社会主义核心价值体系的大众认同度。     

王爷府:四子王旗的历史宝库

正神舟家园,天堂草原,旅游胜地——这是乌兰察布市四子王旗为人熟知的文化符号。多次到四子王旗王爷府游览,加深了我对杜尔伯特这片土地厚重的历史文化的认识。王爷府坐落在四子王旗乌兰花镇东北24公里的查干补力格苏木,紧靠通往格根塔拉草原的公路。王爷府由扎萨克郡王勒旺敖日布于清末光绪三十一年(1905年)建成,由扎萨克王府及后宫、衙门等组成,占地1万多平方米,建筑主要为汉式砖瓦结     

新媒体视角下社会主义核心价值观的认同研究

党的十八大对社会主义核心价值观提出的"三个倡导"理念,是党意识形态建设中的重中之重。社会主义核心价值观是契合国家和社会各个层面的价值理念,但仍需要我们加强传播并提高民众对其的认可度。民众认可以知晓和了解为前提,而知晓和了解又离不开我们地宣传。新媒体地兴起改变了很多人的生活方式和交往方式,其具有快捷性、自主参与性、主体多样化、受众细化和定向化、碎片化等特点。同时,新媒体对传播的载体、方式、效果等均产生不同程度地影响,其在政治传播中具有不可替代的优势。新媒体环境下,我们应该多措并举,净化新媒体传播环境;建立契合不同主体需求的新的传播机制;糅合新旧媒体,宣传、发挥典范化人物的模范作用,形成认可合力。最终为如期建成全面小康社会、实现伟大中国梦提供精神支撑。     

新时代的国风与家风

冯友兰在（《贞元六书》中曾论及中国的国风。他在谈论抗战的未来时，指出中国面对日本的侵略，保持着“退而不溃”的态势。在局部上中国面临着失败，但是却永未被敌人所破。无论是军队还是人民都是如此。中国之所以能够保持这样的组织力，源于中国人的道德力。这种道德力构成了中国的国风。因为中国的国风蕴含着强大的道德力，所以中国注定立于不败之地。