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981.
李兵 《前沿》2012,(5):63-65,96
德里达的解构主义思想十分驳杂,受到很多思想家的熏陶,探讨其思想源头对于厘清其思想脉络,汲取其有益的思维方式有重要意义。本文认为解构主义的产生不是偶然的,它跟德里达的人生经历以及当代法国政治有紧密的联系。概而言之,方法论来自胡塞尔,语言观得益于索绪尔,精神气质受到了尼采的影响,从海德格尔那里学会了提问的方式。德里达用批判的眼光审视这些理论矛盾与误置的逻辑,展现了其独特的思维方式和写作风格。  相似文献   
982.
认同与治理:中国民族区域自治的宪政分析   总被引:1,自引:0,他引:1  
苏琳琳 《前沿》2012,(3):174-178
民族区域自治制度是中国特色社会主义宪政制度的有机组成部分。现代宪政制度应当尊重、承认进而凋适殊异族群的文化歧异性和利益殊异性。现代民族国家应当以宪法为核心将族属认同与政治认同相分离建构适合本国国情的国家认同理念。同时,以民族区域自治制度及其配套运作机制为契机,实行理性有效的国家治理,进而维护国家的安定统一和社会的和谐稳定。  相似文献   
983.
要提高涉检网络舆情研判能力,必须充分认识加强涉检网络舆情应对工作的重要性,重视检察机关自身建设;建立涉检网络舆情应对机制,在制度上形成规范,防范网络舆情危机的发生。  相似文献   
984.
生产、消费与人的自我认同——兼论马克思的生产认同观   总被引:1,自引:0,他引:1  
自我认同是人不断追问"我是谁"从而将自身与他者区分开来的过程,消费认同则是人通过消费行为显现出自身与他者的不同。从最根本上说,消费认同是借助所消费的商品彰显出人与人间的差异,实质上消费认同并不能呈现出人的真正个性的差异,并不能确证人的本质力量,因而并不能建构人的认同。马克思曾指出人的生产才是反映人本质的实践形式,生产是人合理的认同方式。要实现人的自由全面发展,就迫切需要走出消费认同的陷阱,回归生产认同。  相似文献   
985.
彭国胜 《青年研究》2012,(3):1-10,94
青年大学生对社会主义核心价值体系的社会认同体现为理性认知、情感认同与行为践行三个维度。实证研究结果表明,青年大学生对社会主义核心价值体系的认知度、认同度和践行度均呈现出"中度偏高"的特征,且受大学生个体健康、家庭教育环境、高校思想政治课教学现状以及社会风气等因素的显著影响。  相似文献   
986.
调查表明,从政治态度上看,新生代农民工对团组织的基本认识是令人满意的,但对团组织的认同状况并不乐观。产生这种“认同危机”的基本原因在于利益满足的不充分,其中,“服务”与“需求”的部分错位,不同层级的团组织提供的服务存在较大的同质性,又是导致利益满足不充分的主要原因。因此,在满足主导性需求的基础上提供差异化服务,与党政组织和社会自组织协调行动,利用各种社会资源,构建多种利益满足的工作机制,是团组织在提高认同度时应着重考虑的问题。  相似文献   
987.
以2011年中国地市级政府网站绩效评估排名前十位的城市为样本,基于信息公开与经济发展、政民互动、制度建构等的相关性对信息公开的状况进行了分析,研究显示,政府信息公开指数与公众参与指数、地区GDP成正比虽然充分说明了信息公开的重要性,然而政府主动公开信息数量与公众申请信息公开数量之间所存在的正比关系说明,政府尚有很多公众需要的信息不愿意主动公开,而只是愿意公开价值不大的信息,反映出《中华人民共和国政府信息公开条例》并没有对政府信息公开起到应有的促进作用,各级政府信息公开有效性的建设并没有取得实质性、结构性的突破。为此提出政府信息公开的驱力模型,以动态考察政府信息公开有效性的合理内涵、影响因素及其发展动力机制,指出信息公开的状况是多种力量综合博弈的结果,法律制度安排是公众和中央政府在与地方政府博弈中最主要的策略工具,信息公开的价值原则应由"效率至上"向"效益"原则发展,由重视公开过程和形式转向注重结果和实质性效应。  相似文献   
988.
文化的规范是防止利益冲突的"软实力"。它从一个更加系统、更加本源、更加带有全局性的视角对利益冲突问题予以关注,抓住了防止利益冲突的根本性问题。形成一定的文化规范和浓郁的文化氛围有助于科学规范权力及行使权力的行为,提高党员干部和公职人员的素质,进而达到防止利益冲突的目的。为此要加强教育培训,形成基于道德层面的伦理性规范;建立卓有成效的组织文化,实现文化的认同。用文化防止利益冲突还应关注受众的范围和高尚文化意识的培养。  相似文献   
989.
公安院校体改生职业认同影响因素的研究   总被引:2,自引:1,他引:1  
通过对公安院校"体改生"的个案研究发现公安院校"体改生"职业认同的形成是个人环境和公安院校及各级公安机关等相关因素共同作用的结果。  相似文献   
990.
统一战线的文化力量对统一战线的发展、壮大起着至关重要的作用。统一战线的力量在本质上是一种文化软实力。文化软实力是统一战线存续所依、优势所在、功能所系。统战文化是与"大团结大联合"相一致的文化整合力。社会主义核心价值体系是形成统战文化整合力的引领、主导。从这个意义上说,以社会主义核心价值体系为主导力量的统战文化又是一种文化领导力。由统战文化软实力、整合力和领导力体现出来的统战文化力是发展新时期统一战线的内在动力和根本保证。  相似文献   
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