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81.
毛泽东的马克思主义大众化思想凸现了人民群众的认知主体地位,关注了大众的需要、情感和兴趣,促进了马克思主义的大众主体化;运用了大众熟悉的语言、思维方式和认知场域等认知中介因素,推动了马克思主义的民族化;采用各种喜闻乐见的教育形式激发了大众的认知感悟和体验,推进了马克思主义的实践化。毛泽东的这些思想对今天进行马克思主义大众化仍有着巨大的现实启迪意义。 相似文献
82.
后认知主义是在对认知主义的批判中诞生的,其中有代表性的后认知心理学的研究取向有生态心理学、话语心理学以及具身认知;后认知主义兴盛的意义是:理论研究的实证化发展,认知研究从最初的控制条件下转向原生态的自然条件,科学与人文心理学从对立走向整合。 相似文献
83.
2012年9月2日至3日,由东北师范大学文学院主办的"新世纪生活美学转向:东方与西方对话"国际学术研讨会在长春举行。来自海内外的80余位学者围绕生活美学的理论建构、困境及解决方案,作为中国"本土性"问题的生活美学,质疑与反思日常生活美学,具体艺术形式中的生活美学元素等议题展开了广泛的学术交流。美国长岛大学阿诺德.柏林特认为当代艺术越来越多地拒绝传统的思维方式并融入日常生活,美学原理也应该用来解 相似文献
84.
《南京政治学院学报》2014,(6)
<正>国外媒体涉华报道有着固定的模式和价值取向,特别是对新中国领导人的报道长期存在妖魔化、片面化的倾向。随着国际形势的变化和中国整体国力的稳步增强,外媒对中国领导人的报道逐渐呈现出客观、多元、平和的新具象,报道方式也有一些新特点,对国内大众传媒具有一定的启发意义。一、外媒报道方式的新特点综合利用新媒体,突出报道方式的立体性。国外媒体对中国领导人形象的塑造早已不局限于单一的、教条而机械的纸质描述,取而代之的是利用 相似文献
85.
社会核心价值观的微观培育是一个认知、认同、信仰、践行协调发展的过程,即需要从觉知、情感、意志、实践四个维度加以把握。在价值观培育的过程中,觉知认知是始端,情感认同是关键,意志信仰是思想制高点,外化于行是最终归旨,四者融会贯通,渐次深化,使社会主义核心价值观成为人们看得见、学得来、信得过、行得通的日常自觉修为,真正实现社会主义核心价值观于微观个体层面的有效建构。 相似文献
86.
公证实务操作过程中的认知和判断是公证程序工作中至关重要的环节之一,目前国内对其的理论研究关注度还不是很高,本文就与此做了一些简单分析,希望在以后的公证工作起到提醒警示的作用。 相似文献
87.
从研究背景,阐述了英汉隐喻美学价值之异同及隐喻的内涵,强调隐喻的本质就在于根据已知经验,在联想的基础上,在不同种类的事物之间建立起等值或相似的关系,提示人与自然的相似和统一。进一步探讨了如何判断隐喻的美学价值。 相似文献
88.
在生态危机日益严重的境遇下,推进生态文明建设已成为全人类共同的目标之一。康德博大精深的美学思想体系中,蕴含着丰富的生态学思想,富有极其深厚的生态学底蕴。在生态文明视野下,重新解析康德美学思想,深入挖掘和梳理其生态学思想,对当代人类生态文明建设与实践,具有极其重要的借鉴意义和参考价值。 相似文献
89.
认知语言学的语义观是一种百科知识语义观。本文对这一语义观的主要内容、国内外的研究现状以及需要进一步探讨的问题,进行了简要的阐述。 相似文献
90.
本文基于湘西一个土家族村落—苏竹村的田野工作,就地方性药物认知与分类特点进行归纳和总结。总的来看,地方性药物认知基于实践并呈现具体科学的特点,药物命名有规律可循,药物分类亦自成体系。 相似文献