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在当下对历史的"消费"可以说是变本加厉,读历史的目的更多的是为了分享一些私密的经验。"小事时代"的演绎既能丰富历史的肌理,但也会在不经意中导致对历史认识的格式化,因为对历史的重构和演绎往往会遮蔽真实的历史,会改写进入历史的姿态和路径。 相似文献
97.
海南的冬季很美,是一种每一粒土壤依然张扬着生命活力的美,这是寒峭的北国和湿冷的江南无法比拟的……新年伊始,人们不约而同地在记忆中展望未来:2010年,又是一个不寻常的年轮。这一年,我们的国家历经多次重大事件,既有玉树地震、舟曲泥石流的悲怆,也有上海世博、广州亚运的盛举……而对于海南,在与国人同悲喜的共振中,我们还额外体验了建设海南国际旅游岛重大决策落槌之后的惊喜与焦虑。 相似文献
98.
根据北京的城市规划,许多胡同和四合院将让位于大量现代化的建筑。很多西方人认为这是集体记忆的极大损失。旅居北京之初,我的想法也是如此,但我惊奇地发现,中国人通常不那么认为。为此,我常深入街区,走访当地居民,去发掘事情的真相。 相似文献
99.
1.2010年2月12日,在春节到来之际,中共中央总书记胡锦涛来到福建省漳州市,亲切看望在这里创业发展的台商,并向广大台湾同胞致以新春的祝福。 相似文献
100.
宋文贤 《北京青年政治学院学报》2011,20(3):96-100
仪式一直被视为民族志研究者阅读和诠释社会的一种文本,也是文化的整体表达。音乐是人们用来进行仪式的特定符号,它的意义和功能存在于特定的仪式结构当中。在云南德宏地区户撒阿昌族的南传佛教仪式活动中,音乐和非音乐的音声因素组合而成特定的符号,其自身特点在仪式中突显,并成为族群记忆延续和传承的时空桥梁。 相似文献