从合力思想看我国可持续发展战略实施

恩格斯＂合力论＂指出：＂说经济因素是唯一决定性的因素,那么他就是把这个命题变成毫无内容的、抽象的、荒诞无稽的空话。＂那么,可持续发展战略是一个系统工程,只有把经济、政治、文化、环境等作为社会运动的有机整体,在合力论的合力思想指导下,才能不断地推进可持续发展战略的实施。对于我国可持续发展战略,也符合合力论的合力思想,在这一思想的指导下,各个要素间形成合力,不断地统筹经济、政治、文化、社会、生态等各个要素相协调,才能促进我国可持续发展战略的顺利实施。     

刑法学视野中被害人问题研究

被害人问题作为犯罪学中的一个重要问题,一直以来都被重点研究。而在刑法学中,对于被害人的研究却不是很多,其概念也与犯罪学中的有所不同,这不利于对我国刑罚理论的完善。本文从刑法学视野中被害人的概念出发,对被害人在刑法视野中的问题进行了研究。     

犯罪构成理论对公诉要点与顺序的影响

犯罪构成理论直接对刑事案件的公诉要点与顺序产生影响。四要件的犯罪构成理论可能使刑事案件的控辩双方在辩论时,偏离诉讼的焦点。坚持三要件论,遵循从特殊要件到一般要件,先客观因素后主观因素,先认定事实后进行评价的思路,能够准确地认定犯罪,因此,三要件论表现出明显的位序性和层次感,是立体的定罪理论。目前,刑事公诉中,起诉书先对案件事实予以描述,然后阐述起诉理由与根据的做法契合了三要件理论,也抓住了公诉的要点和先后顺序,利于庭审中控辩双方针对焦点问题展开攻防。     

客观归责与过失犯论

正在过失犯领域存在新、旧过失论的争论。旧过失论有客观归罪的嫌疑,不应该被提倡。日本部分学者所提倡的新过失论重视客观的结果避免可能性,价值评价色彩浓厚,与在德国成为通说的客观归责论在问题意识、方法论上完全相同。传统上犯罪过失的诸多要素,原本是想妥善解决结果归属性、行为违法性问     

浅析儒释道修行的方法

通过对儒释道三家传承中的修行方法进行理论上的认识和具体修行方法的简单介绍和类比,可以得出修行方法的讨论在宗教学研究中的理论意义和在社会现实生活中的实际意义。     

“经济决定论”的历史指认——与赵庆元先生商榷

经济决定论是由于对马克思主义历史决定论理解的片面化、教条化而产生的一种错误思想和观点,它既是机械的经济主义,也是经济自发论。历史决定论、经济决定论、经济必然性和经济自发论等概念都具有自己特定的具体内容,这些内容又是在具体的历史环境中形成的。这就要求在理解经济决定论时,不能仅仅局限于抽象概念上的臆测和演绎,否则只会带来理论上和认识上的混乱。     

人生路上的一座航标——写在《思想政治工作研究》创刊30周年之际

进入农行工作三十多年，我一直潜心从事理论研究，重点是农行思想政治工作的调查研究和写作。从《思想政治工作研究》杂志1983年创刊起，30年中我一直坚持自费订购，每期必读，它成为我人生路上的一座航标。我也经常参加《思想政治工作研究》杂志等刊物和当地宣传部门组织的写作骨干培训班、座谈会、研讨会发行会以及论文评审会。     

语言起源之小探

语言起源问题是在语言学甚至哲学上的一个重要问题。本文在国内外研究学者对语言起源研究的基础上,分别从最初的神授说到后来的近代的各种假说猜测,到现代的建立在科学认知基础上所产生的各种理论体系深入探讨了语言的起源。为了对语言的本质和人的本原进行探索,从而确立科学的语言的研究方法,有必要对语言起源进行深入的研究。     

建立社会“安全阀”制度的社会学思考

随着社会结构的不断分化、重组,社会利益格局发生了深刻变化,不可避免地带来了利益矛盾和社会冲突。社会阶层、社会利益主体的不满情绪需要有发泄的途径,这就需要建立信息获取机制、公众利益诉求表达机制、利益凝聚机制、利益协商机制等社会安全阀机制,并使这些机制制度化。笔者从社会学的角度用科塞的功能冲突论及其社会"安全阀"制度阐述了社会"安全阀"制度建立的紧迫性及其制度化手段,提出了社会"安全阀"制度建立的主体性要求。     

从《刑法修正案(八)》看死刑存废

2011年5月1日起,13个经济性非暴力犯罪不再判处死刑,我国死刑罪名由68个减至55个,占中国死刑罪名的近五分之一。《刑法修正案(八)》的这一修改引起了国内的热议,死刑又一次成为热点。从死刑的历史渊源与理论、死刑与经济型犯罪的关系、死刑保留的价值三个方面对死刑进行探讨。