讽刺与幽默

谁的钱 有位好心人，每逢圣诞节总会给附近一个流浪汉一小笔钱，让他过节。这样大概持续了近十年。又一个圣诞节，好心人把钱交给流浪汉时，面露歉意地说道：“今年因为亲戚中有好几件婚嫁大争，所以只能给得少一点丁。”     

李世济 :从“小程砚秋”到“新程派”

她足京剧大师程砚秋的义女，被程砚秋认定为程派“执牛耳者”；她不顾劝说，弃医下海，唱红了大江南北；她改剧本、改唱腔，被误解为程派的“叛徒”，却笑纳了带有讽刺意味的“新程派”称号……如今年逾八旬的京剧名家李世济，     

妙语连珠

成功者的秘诀是为兴趣发狂。——孙云晓 这几十年来。中国最大的变化,就是由严肃社会转向了娱乐社会。对于这样的转变．我没有赞赏。也没有讽刺。因为赞赏和讽刺都是没有用的．生活就是这么变化的。     

讽刺幽默

算好了日子曾经,局是个"肥"局,肥得流油,即便现在,想进来的人还是得挤破脑袋。目前,局里是人员严重超标,人浮于事。领导们想改革,报告也打上去了——一是减员分流,二是机构削减扁平化,三是所有     

只有两个名额

这次正高职称名额只有两个的消息最初是从哪儿传出的，没人知道，但事实上整个研究所差不多都心知肚明了。最有讽刺意味的是，传话时个个神神秘秘：“到此为止，不要外传!千万千万!!”研究所上上下下都预测可能会闹出些什么事来。你想想，僧多粥少，谁肯让，如何摆平？神仙也难。     

穿越历史的中山堂

极具讽刺意味的是,这个曾被日本人视为有无上荣耀施政印记、并悉心修建的恢宏建筑,竟在1945年抗战胜利台湾光复之时,因是日本递送降书之地而被打上耻辱的印记。曾经显赫一时的台北著名地标之一中山堂,现早已不再显山露水,却如洗尽铅华一般,只默默蛰伏在台北闹市街区的一角,极尽淡定,安然。尽管100多年以来,台湾几     

由“模仿讽刺”作品浅论合理使用

网络上模仿讽刺作品有大行其道之势,针对其是否符合合理使用,我们从试从法律上出发进行说明,针对法律规定的"学习使用"构成合理使用提出怀疑,辨析模仿讽刺作品的合理性。进而讨论当下的网络环境中存在的法律困境,一切都亟待完善。     

试论莫里哀喜剧讽刺艺术——富有“意味”的笑

莫里哀喜剧的讽刺属于含笑的讽刺。这种讽刺所含的笑，并非指单纯生理或心理方面的笑，而是具有烧毁一切无价值的丑恶东西、引导人们去肯定和追求有价值的真善美之巨大威力的那种健康、审美的笑。这种审美特征来源于他对喜剧的社会软化作用与娱乐性能以及两者关系的透辟认识和辩证把握，还有他对喜剧“笑”的本质及其独特心理矫正功能的洞察和悟彻。     

权力是“福”也是“祸”

在文强的别墅里，立有一块镇邪之物——“福兮祸兮”碑。具有讽刺意味的是，文强并没有领悟到“福兮祸兮”的真正内涵，未能以此警示自己、规范行为。应验了“福兮祸所伏”那句老话。     

华君武和他的官场漫画

前不久辞世的我国著名漫画家华君武（1915---2010），以讽刺漫画闻名于世。他早年长于政治时事漫画，富有战斗性。后期以讽刺画为主。使社会上种种丑陋、落后现象都尽入其笔端，具有超越时代的生命力和感染力。在其讽刺漫画中，有为数不少鞭笞时弊的佳作，至今仍发人深省。