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961.
由于人口结构代际更替、产业结构转型升级、外资民资实力易位、社会组织蓬勃发展,私营企业与外资企业管理技术人员统战工作处于战略机遇期和红利成长期,同时面临全新的挑战.做好私营企业与外资企业管理技术人员统战工作,应立足对其经济特征、政治特征的把握,形成有效载体和平台.  相似文献   
962.
“市楼醋窨桃花紫,村店鱼穿柳条青。”数百年来,闻名遐迩的独流老醋香气氤氲运河两岸。静海区独流镇自古便是“酒醋酿造之乡”,固体发酵、两次成熟、陈酿三年,一脉相承的技法让独流老醋(亦称“桃花醋”)以其特有的酿制工艺和品味与山西陈醋、镇江米醋并称为我国三大名醋。  相似文献   
963.
"社区云"是在上海"社会治理一张网"的总体框架下,以居(村)层面为主、集社区治理与公共服务为一体的社区治理云平台。"社区云"系统将党的领导、社会治理与大数据信息技术有机结合起来,集智能化、信息化、数据化为一体,以此为治理平台,丰富自治和共治的内容与形式,以凝聚居民意见与诉求、推动多元力量参与、整合多方治理资源、对接城市基层社会各种需求为主要内容,是有效回应新时代基层社会治理要求的生动实践。  相似文献   
964.
色彩赋予食品生命与灵魂.说到食品色素,就不能不提到中国天然色素提取与应用行业的标杆型企业——河南中大恒源生物科技股份有限公司及其创始人文雁君女士. 1993年,偶然得到的两个数字:日本国内的工业化食品100%使用天然色素,而出口到中国的食品100%使用合成色素.这深深刺痛了作为大学教师的文雁君年轻的心脏.她毅然作出了一个令亲朋好友瞠目结舌的决定:下海,干企业,做植物提取和天然色素应用开发!  相似文献   
965.
朱杰进  诺馥思 《外交评论》2020,(3):45-68,I0002,I0003
为什么在湄公河流域已经存在数十个国际合作机制的情况下,还要建立澜湄合作(LMC)这一新型次区域合作机制?既有研究大多强调湄公河流域大国国际制度主导权竞争的宏观背景因素,而较少关注澜湄合作机制的新制度特征及其形成原因,即澜湄新型次区域合作机制究竟"新在何处"。与大湄公河次区域经济合作机制(GMS)等既有国际机制相比,澜湄合作机制具有两大新的制度特征:一是议题范围更加广泛,除了传统的区域经济合作议题外,还增加了区域安全合作以及水资源合作等新议题;二是集中程度更高,与之前合作机制主要由"职能部门引领"以及"借用"亚洲开发银行作为国际秘书处的做法不同,澜湄合作机制采取了"领导人引领、各部门参与"的机制运行模式,并逐步建立独立的国际秘书处。通过运用国际制度理性设计的理论模型,本文考察了在湄公河流域国际合作中上游国家与下游国家之间所面临的日益严峻的分配问题和执行问题,并以此解释了澜湄合作新制度特征的形成原因。  相似文献   
966.
文章通过对近年来我国互联网学习现状数据报告的分析,结合对长尾、众筹、体验及公共等多种互联网思维模式的审视,提出了当下我国大学生思想政治教育在开放学习模式下如何面对移动网络时代的"碎片化""多样化""焦点化"等问题的挑战,并针对行为主义、认知建构与社会建构的教育方法进行开放学习模式的反思与重构。  相似文献   
967.
为切实践行群众路线,扎实推进服务型党组织建设,香河县委立足实现"为群众办好事,让群众好办事",结合学习邢台南和县经验,迅速启动县镇村"三级服务平台"建设,为群众提供更加优质、便捷、高效、贴心的服务。高站位,抓实顶层设计。香河县把"三级服务平台"建设作为改变服务形象、提高服务能力的突破口,高端谋划,合理布局。4月27日至28日,县委组织各镇党委书记、县直单位主要负责同志共计34人,赴邢台市南和县就"三级服务平台"建设实地考察学习。  相似文献   
968.
李鹏 《人民论坛》2020,(10):112-113
在重构"五育"育人体系背景下,迫切需要对高职劳动教育进行理论和实践层面的探索.OBE理念强调以预期学习成果为导向来组织、实施和评价教学过程,主张实施"评价即学习"的评价理念.将OBE理念引入高职劳动教育考核与评价环节,遵循"明确高职劳动教育的预期学习成果—阐述学习成果评价内容与教育目标之间的关系—选取科学的考核评价方法对预期的学习成果实施评估"的路径,构建高职劳动教育考核与评价体系,以期为提高高职劳动教育质量提供根本保障.  相似文献   
969.
970.
英国近代伦理学家边沁、穆勒和西奇威克,分别是古典功利主义的创始阶段、鼎盛阶段和没落阶段的代表人物。三位大师的功利主义思想体系,均将功利原则置于首位,但并不排除公正价值。边沁力图阐明,功利主义本身就是一种公正理论,是对最大多数人的公正。穆勒完善了边沁思想,阐明了公正原则对于功利主义的重要性。西奇威克应用直觉主义阐明公正原则,提出了"保守公正"与"理想公正"范畴,主张功利原则必须由公正原则加以补充。他们的公正思想包含了确定个人权利的原则,其分配模式承认人人平等的权利,主张以有限度的结果不平等作为激励手段,以增进所有人的更大幸福。他们的思想要旨是:"呼吁公正,却非公正至上;功利第一,但要分配公正"。功利主义大师的公正思想,通过欧文等人的空想社会主义伦理学说,间接地为马克思主义伦理学提供了思想财富。  相似文献   
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